作為春秋戰國時期法家的重要文化典籍之一，
《管子》在中國古代思想史中占有重要地位。
《管子》關注的是社會治亂，是個體生命秩序與
社會生活秩序的和諧有序，因而它的倫理思想直面現
實並根源於現實，明顯具有現實主義品格，但這並不
是說它的倫理思想缺乏形上的理論之思。與之相反，
形上的價值追求與形下的道德實踐相結合是《管子》
倫理思想的突出特點。它以虛無之道為道德哲學基礎
，以人性之真為人事活動理據，將虛無之道與人性之
真辯證統一起來，形成了形式多樣和主旨明確的倫理
思想架構。王輝著的《管子倫理思想研究》主要運用
歷史與邏輯的統一、文本考辨與義理分析、比較與綜
合相結合的方法，從道德根據、道德範疇、道德教化
、道德修養等幾個方面，對《管子》的倫理思想做出
較為詳盡且繫統的研究。
《管子》倫理思想中明顯具有經濟與道德的互動
、刑法與德禮的辯證以及對因循之方的推揚等理論特
性，這對當今社會精神文明的構建與道德水準的提升
無疑具有重要的借鋻意義。

緒論
一、研究的現狀
二、研究的思路
三、研究的方法
第一章 《管子》及其倫理思想的形成背景
一、管子、《管子》及稷下學宮
二、《管子》倫理思想的形成背景
第二章 《管子》的道德根據論
一、“天有其常”之天論
二、“虛無之道”之道論
三、“人以德使”之德論
第三章 《管子》的道德範疇論
一、人性觀
二、義利觀
三、公私觀
四、名實觀
五、德福觀
第四章 《管子》的道德教化論
一、道德教化的合理性論證
二、道德教化的理論設計
三、道德教化的實踐路徑
第五章 《管子》的道德修養論
一、道德修養的理論之思
二、道德修養的實踐之方
三、《管子》的道德理想人格
第六章 《管子》倫理思想的理論特征及現代啟示
一、經濟與道德的互動
二、刑法與德禮的辯證
三、因循思想的推揚
結語
參考文獻
後記