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  • 弗洛姆新人道主義倫理思想研究
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
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    【ISBN】9787010098166
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    內容介紹



    • 出版社:人民
    • ISBN:9787010098166
    • 作者:鄧志偉
    • 頁數:347
    • 出版日期:2011-07-01
    • 印刷日期:2011-07-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:260千字
    • 弗洛姆是20世紀德國法蘭克福學派中*具影響力和*受歡迎的精神分析學家,也是現代西方**的人道主義倫理學家。他通過綜合馬克思的宏觀社會理論與弗洛伊德的微觀心理分析理論,建構了新人道主義倫理學體繫,在西方倫理學發展**具有獨特的理論貢獻。
      由鄧志偉編著的《弗洛姆新人道主義倫理思想研究》以唯物史現為指導,從歷史與邏輯、理論與實踐相統一的角度,在深入分析了弗洛姆新人道主義倫理思想的理論淵源、現實背景、理論基礎和邏輯起點的基礎上,闡發和揭示了弗氏新人道主義倫理思想的核心目標——創制型人格的基本內涵、倫理批判、外在條件、內在機制,並對弗氏新人道倫理思想進行了總體評價。
    • 弗洛姆是20世紀德國法蘭克福學派中頗具影響力的精神分析學家,也是 現代西方著名的人道主義倫理學家。《弗洛姆新人道主義倫理思想研究》從 社會的健全與人格的發展的關繫入手,運用歷史與邏輯相結合及比較詮釋的 方法,將弗洛姆的倫理思想置於當代資本主義迅猛發展的歷史視域,在考察 弗洛姆新人道主義倫理思想的理論淵源、現實背景、理論基礎和邏輯起點的 基礎上,展開對弗氏新人道主義倫理思想的核心目標—刨制型人格的基本內 涵、倫理批判、外在條件、內在機制的梳理和分析,並通過與弗洛伊德、馬 克思、馬爾庫塞等人的倫理思想以及中國傳統儒家倫理思想的對比個案研究 ,結合中國社會主義道德建設的若干問題,對弗洛姆新人道倫理思想進行了 總體評價,從而比較清晰地勾勒出弗氏新人道主義倫理思想體繫的脈絡。 《弗洛姆新人道主義倫理思想研究》由鄧志偉編著。
    • 。。。

    • 緒論
      第一章 弗洛姆新人道主義倫理思想的成因
       第一節 新人道主義倫理思想形成的理論淵源
        一、人道主義傳統
        二、馬克思與弗洛伊德的倫理思想
        三、法蘭克福學派的社會批判理論
        四、猶太倫理與禪宗及其他
       第二節 新人道主義倫理思想形成的現實背景
        一、兩次世界大戰
        二、資本主義的經濟增長和經濟危機
        三、納粹主義和法西斯主義的肆虐
        四、蘇聯社會主義實踐中的失誤和兩大陣營的軍備競賽
      第二章 弗洛姆新人道主義倫理學的理論基礎和邏輯起點
       第一節 新人道主義倫理學的理論基礎
        一、弗洛姆期望建立的新型倫理學
        二、新人道主義倫理學奠定在精神分析心理學的基礎上
       第二節 新人道主義倫理學的邏輯起點
        一、人性根植於人類的生存矛盾之中
        二、人的生存需要是人的本質
        三、人本身具有善惡兩種潛能
      第三章 弗洛姆新人道主義倫理思想的核心目標——創制型人格
       第一節 人格與社會
        一、人格的內涵
        二、人格的形成機制
        三、人格的屬性
       第二節 新人道主義倫理思想的**目標
        一、創制型人格的內涵
        二、判定創制型人格和美德的標準
       第三節 對現代社會中的病態人格的剖析
        一、非創制性的品格結構
        二、重占有的生存方式
        三、逃避自由的心理傾向
      第四章 弗洛姆新人道主義倫理學對現代社會的倫理批判——總體異化
       第一節 對資本主義經濟領域異化狀況的倫理批判
        一、對資本主義生產等領域異化狀況的倫理批判
        二、對資本主義消費領域異化狀況的倫理批判
       第二節 對資本主義政治領域異化狀況的倫理批判
        一、民主制度的異化導致公民和***責任感和意志力的缺乏
        二、匿名**的盛行消除了人的創造性,剝奪了人的自由
       第三節 對資本主義文化領域異化狀況的倫理批判
        一、對資本主義教育領域異化狀況的倫理批判
        二、對資本主義宗教領域異化狀況的倫理批判
       第四節 對資本主義科技領域異化狀況的倫理批判
        一、資本主義的科技異化生產出“被動人格”
        二、資本主義的技術原則導致全社會的非人道化發展
      第五章 實現新人道主義倫理目標的外在條件——社會總體道德變革
       第一節 經濟領域的道德變革
        一、以人的充分發展為目標代替以生產的發展為目標
        二、實施社會保障制度,維護人的生活權利
        三、確立消費道德規範,實行健康的消費方式
       第二節 政治領域的道德變革
        一、實施政治民主並使之成為人道主義社會的方式
        二、建立理性**,促使人們朝積極自由的方向發展
        三、實施構建世界和平的倫理對策
       第三節 文化領域的道德變革
        一、教育領域的道德變革
        二、宗教領域的道德變革
       第四節 科技領域的道德變革
        一、建立以人為本的發展計劃
        二、社會應當激發人的潛能
      第六章 實現新人道主義倫理目標的內在機制——個體自我完善
       第一節 人的道德選擇能力
        一、人沒有**的意志自由
        二、選擇自由是以理性控制非理性的過程
        三、人格決定道德選擇
        四、道德選擇是在壓抑和創制性之間的選擇
       第二節 個人自身的道德問題
        一、精神病代表道德問題
        二、“人對壓力和權力的態度”是道德問題的特殊方面
        三、當今的道德問題是人對自己漠不關心
       第三節 塑造創制型人格的自我完善途徑
        一、加強理性認知和創造性思維
        二、培養創制性的愛和人道主義良心
        三、發展理性主義的信仰
        四、選擇創制性的行動和重存在的生存方式
      第七章 弗洛姆新人道主義倫理思想總評
       第一節 弗洛姆新人道主義倫理思想的理論意義
        一、弗洛姆對弗洛伊德倫理思想的繼承與發展
        二、弗洛姆對馬克思倫理思想的闡釋及補充
        三、弗洛姆新人道主義倫理思想的理論貢獻
       第二節 弗洛姆新人道主義倫理思想的理論特色及其局限
        一、弗洛姆新人道主義倫理思想的理論特色
        二、弗洛姆新人道主義倫理思想的局限
       第三節 弗洛姆新人道主義倫理思想在當代中國的現實價值
        一、幫助我們深化對“以人為本”原則的認識
        二、對解決當代中國若干道德建設問題的啟示
      參考文獻
      後記
    • 。。。
     
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