《馬克思主義哲學基礎理論研究》由中央實施馬克思主義理論研究和建設工程課題首席專家***策劃，已經納入中央實施馬克思主義理論研究和建設工程課題、**哲學社會科學基金重大課題、***哲學社會科學研究重大課題攻關項目、**新聞出版總署“十一五”重點出版規劃項目和**哲學社會科學出版基金項目。
歐陽康所著的《馬克思主義認識論研究》繫統闡釋了認識的本質、特點與功能，認識的繫統結構，認識的辯證過程，認識與真理的關繫，社會認識活動的基本向度，科學認識社會的方法論原則等馬克思主義認識論研究領域的重要理論問題，對於探討人類社會的自我認識之謎、認識論的發展及其革命變革。

《馬克思主義認識論研究》立足於科學實踐觀， 在梳理認識論思想發展脈絡的基礎上，繫統闡釋了認 識的本質、特點與功能，認識的繫統結構，認識的辯 證過程，認識與真理的關繫，社會認識活動的基本向 度，科學認識社會的方法論原則等馬克思主義認識論 研究領域的重要理論問題，對於探討人類社會的自我 認識之謎、認識論的發展及其革命變革，特別是深入 研究馬克思主義的實踐論思維方式，以及社會認識論 的本質及其當代視域，具有重要的學術價值。《馬克 思主義認識論研究》由歐陽康所著。

導論 以實踐為基礎的馬克思主義認識論·1
一、認識論發展史及其革命變革·2
二、馬克思主義實踐觀的形成過程·8
三、馬克思主義的實踐論思維方式·16
四、人類社會的自我認識·20
五、從實踐出發闡釋認識論問題·34
第一章 認識的本質、特點和功能·38
一、認識的本質：反映、選擇與建構的統一·38
二、認識的特點：時間、空間和內容的統一·41
三、認識的功能：解釋、反思與批判的統一·45
第二章 人的認識的原始發生·48
一、人類認識發生的生物學前提·49
二、人類社會從自然界中的分化·62
三、個體從社會繫統中的分化·66
四、個體的自我對像化·68
第三章 人的認識的個體發生·72
一、認識主體的發生學考察·73
二、從條件反射到人的感知·80
三、從感知一動作思維到符號一形式思維·86
四、個體發生濃縮式重演種群發生·102
第四章 人類認識方式的歷史演進·108
一、原始時期的神話思維·108
二、古代時期的史鋻思維·112
三、近代時期的理性思維·118
四、現代時期的實證思維·124
第五章 認識的繫統結構·131
一、人在認識繫統中的主體地位·131
二、認識客體的特點與類型·137
三、中介及其在認識活動中的功能·145
第六章 認識的辯證過程·158
一、認識產生：從實踐中生成觀念·158
二、思想實現：理論回到實踐的過程·163
三、雙重*新：以實踐變革促進理論創新·172
四、思維路徑：從感性具體到理性具體·177
五、超前**：實踐觀念及其作用一186
第七章 認識與真理·192
一、真理觀的演進與變革·192
二、真理是主觀性與客觀性的統一·196
三、真理是相對性與**性的統一·200
四、實踐是檢驗真理的**標準·202
第八章 社會認識活動的基本向度·206
一、歷史認識：回溯與反思·207
二、未來認識：前瞻與預見·214
三、現狀追蹤：即時與同步·222
第九章 社會認知與社會評價·230
一、社會客體的價值特點·230
二、社會認知的真理性·234
三、社會評價的合理性·241
四、真理性與合理性的統一·245
第十章 科學認識社會的方法論原則·252
一、客觀性原則·252
二、具體性原則·256
三、繫統性原則·260
四、進化論原則·267
五、主體性原則·271
附錄1 從真理標準探討到關注當代人類重大理論和實踐問題·276
一、30多年來思想觀念的主要進步·278
二、30多年來中國社會狀態的變化·283
三、馬克思主義哲學研究方式的進步·285
四、當代中國哲學研究面臨的問題群和問題鏈·288
附錄2 探索人類認識之謎：社會認識論研究的回顧、透視與展望·295
一、社會認識論問題的提出·295
二、社會認識論的發展歷程·298
三、社會認識論的**視野·303
四、我國社會認識論研究的主要特點·304
五、社會認識論對於馬克思主義哲學的意義·307
六、社會認識論的未來前瞻·310
人名與術語索引·313
主要參考文獻·319
後記·323