《對話稻盛和夫(3向哲學回歸)》是稻盛和夫活法繫列後關於人生修養對談實錄繫列中的一本。《對話稻盛和夫（3）：向哲學回歸》作為我社經典圖書《活法》的延伸閱讀圖書，有重要的引進價值。全書構成是以對談形式，作為經營者的稻盛和夫與律師梅原猛就現代社會的倫理道德進行的真摯討論。具有很強的時代感和現實指導意義。
站在資本主義**的角度闡述社會道德倫理狀況。設身處地的危機感加以豐富的人生經驗，闡述當代世界、現在資本主義社會應有的倫理道德形態。

《對話稻盛和夫(3向哲學回歸)》編著者稻盛和夫。 《對話稻盛和夫(3向哲學回歸)》內容提要：現在，我們身處物質豐富 的社會，但是在精神生活中卻不能體會到充實感。迫於經濟壓力，大家在 經濟社會中殘酷競爭著，甚至忘卻了我們應該做什麼，不應該做什麼。就 這樣，精神也深陷貧乏，不能自撥。為了打破這種精神自我的現狀，為了 找到新的價值體現，我們必須摒棄沒有哲學的人生態度，而如何提高個人 修養就成了《對話稻盛和夫（3）：向哲學回歸》熱點。此外《對話稻盛和 夫（3）：向哲學回歸》對如何推行心的教育問題也進行了白熱化討論。《 對話稻盛和夫（3）：向哲學回歸》告訴我們：無論遇到什麼事情，都不可 能撇開“基本”—即我們修養的精神原點，而進行下一步的解決。生活在 這個時代的我們，如果不回歸到精神思考的原點上，提高個人思想覺悟， 我們也將無法面對多種困境。

序 幸福的道路
第一章 身處混沌當中，我們又該何去何從
為什麼日本人感受不到富足
地獄與天堂的區別
在日美經濟摩擦問題上高聲說“不”的日本
心念不善者不配擁有生存的資格
高貴者所應具備的倫理道德觀
第二章 資本主義倫理與獨立自尊精神
蘇聯解體所造成的影響
資本主義應有的倫理
將追求利潤自我目的化的資本主義
商界人士**的四項條件
一個尋求利他精神的時代
企業家應該奉為聖經的理念
一個嚴重的問題就是獨立自尊的人越來越少
“隨大流”無助於民主主義社會的建立
“以和為貴”的真實含義
過於執著“自身利益”就無法預見到未來
空海傳授的以大日如來的眼界作觀想的方法
保持“純粹”的動機對於成就事業不可欠缺
要以五十年為單位尺度來看待事物
反復捫心自問是否“動機至善、私心皆無”
要能耐得孤獨
開創者的條件
第三章 共生哲學與循環思想
文明危機的警鐘
企業經營者也有必要學習文明論
擺脫“戀母文明”
“自然是人類奴僕”的誤解
其生與競爭
“競爭進化論”與“分棲進化論”
讓人真實感受到地球生態平衡的“玻璃球中的世界”
現在正是“新秩序”崛起的前夜
良知與良心必然會覺醒並讓人類躲過危機
與文化和經濟相比，日本應在*重要的環境問題上做出貢獻
是否具備勇於付出、自我犧牲的覺悟．
構築循環型工業社會
人們的意識的確正在發生著變化·
隻要腳踏實地地展開行動，新的技術一定能夠誕生
第四章 學習過去、思考未來
稻作的車饒與麥作的豐饒
成見隻會扼殺可能性
被抹殺的歷史
隻有在實用領域，技術纔能夠得到錘煉和升華
能夠與自然保持和諧的文明
古代文明帶來的遐思
從古代玉器到現代技術的聯想
溫故知新
研究古代遺跡能夠為未來技術開啟大門
經濟交流與文化交流
必須不忘禮儀
“行善者”的天地之助
第五章 樹立心靈教育
為何會出現末世現像
對於“專制政治”的恐懼
除了構築“新型資本主義”外別無他路
不說謊的智慧
痛感“心靈教育”的重要性
過於偏重“智育”*終導致了社會的迷失
“心靈教育”與軍國主義的道德觀沒有關繫
包含了心理學、宗教、倫理觀在內的綜合德育勢在必行
培養出來的人纔如果沒有道德觀念的話將會毫無意義
“心靈教育”對解決環境問題也是同等重要
對自身欲望的縱容將妨礙與他人的共生
在研究領域裡應該保持開放狀態
人生*後的華章
積攢下來的財產隻不過是暫時的保存品
當前急需的三種教育
終章 突圍出“停滯時代”的方法
蘇聯解體與資本主義的危機
一個需要“回歸原點”的時代
企業的意義
道德淪喪所導致的危機
從身邊尋找道德之源
“心靈教育”的三個支柱