現在越來越多的人認識到，在思想文化頻繁交流的**化時代，沒有基本的西學知識，也不能真正懂得中華文化傳統的精華，讀一些西方哲學的書是青年學子的必修課，而且成為各種職業人繼續教育的新時尚。中華書局的出版物對弘揚祖國**文化傳統和**時代風尚起到積極推動作用，值得贊揚和支持。
這本《加繆(精)》(作者理查德·坎伯)是該出版社出版的“*偉大的思想家”繫列其中一冊。

這本《加繆(精)》(作者理查德·坎伯)是中華書 局出版社出版的“最偉大的思想家”繫列其中一冊。 《加繆(精)》首先對加繆的生平和著作進行了簡 要介紹，幫助讀者了解加繆的作品及其思想體繫，然 後以加繆的作品，如《局外人》、《卡利古拉》、《 西西弗斯神話》、《鼠疫》和《反抗者》等為線索， 探討加繆的主要思想及其發展脈絡。幫助讀者既能了 解加繆的整體思想，又能把握其富有啟發性和包蘊性 的思想。

序
1 生平與著作
2 加繆哲學思想的宗教根源
“對基督教的關注”
布萊斯?帕斯卡爾
柏羅丁?諾斯替教和聖?奧古斯丁
3 《局外人》
《局外人》的哲學解讀
《局外人》的哲學批判
4 卡利古拉與西西弗斯
《卡利古拉》
《西西弗斯神話》
5 加繆的道德觀
荒誕主義道德觀的缺陷
抵抗運動: 《給一位德國朋友的信》
與惡戰鬥: 《鼠疫》
反抗與革命: 《反抗者》
自私與犯罪: 《墮落》
《墮落》之後
參考書目

《局外人》（The Stranger）的開篇可謂20世 紀文學的經典： **，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收 到養老院一封電報：“母親死。明日葬。您忠實的。
”這說明不了什麼。可能是昨天死的。（加繆：《局 外人》，1988年，第3頁） 這些短句引人入勝，使我們對即將見到的局外人 產生了一種既直接又混亂的印像。法語裡“Maman” 是小孩用來稱呼母親的，類似於英語中的“Mama”或 是“Mom”。因此，**句話在語氣上是**私人化 的。它表明說話人與母親關繫親密，而且因為失去她 而感到悲傷。但第二句卻截然不同，它將注意力從死 亡的悲傷上轉移到死亡的日期上。接下來的句子證實 了這種感覺。講話人聽上去*像一位核查死亡日期的 辦事員，而不像一位哀悼母親去世的兒子。包括那封 來自養老院的電報，都頗具諷刺地表明說話人的語言 如同寫電報，都是些又短又不連貫的句子。電報語言 要求盡量簡潔，因為它按字數收費。這部小說的敘事 人幾乎同樣吝嗇他說的話。薩特在1943年閱讀《局外 人》時評論說：這種小說中的所有句子都是“小島” 式的。（薩特：《文論集》，1957年，第24頁） 《局外人》的敘事者是誰？隨著小說的展開，我 們纔知道他是在阿爾及利亞一家小公司辦公室工作的 一個年輕單身漢。他姓摩索爾特（Meursault），我 們從不知其名，對他的過去也知之甚少。我們從書中 得出，他本人也不知道其父是誰。他和母親同住一個 公寓，直到三年前母親去世。他曾說過當他不得不放 棄學業時，便失去了所有的雄心壯志，但這不足以解 釋他對未來缺乏興趣。他說他曾一度住在巴黎。除了 這些微乎其微的細節之外，我們對他母親去世前的事 情一無所知。
小說可以分為大體均等的兩個部分。**部分有 六個章節；第二部分有五個章節。**部分涉及11天 的事情，以摩索爾特發現母親去世為開始，以他在沙 灘殺死一個阿拉伯人為結尾。第二部分所敘述的事情 為時11個月；開頭是摩索爾特接受法官的審訊，而結 尾則是他獃在監獄裡期待自己的死刑能減刑，並開始 思索起荒誕來。
在小說**部分裡，我們看見摩索爾特生活的平 凡節奏。他喫飯，睡覺，吸煙，去辦公室工作。在假 期裡，他或去沙灘，或坐在陽臺上，觀察下面來來往 往的人們。他不大說話，但一說起話來則毫不掩飾心 裡所想的一切。在這點上，摩索爾特*像莫裡哀《慳 吝鬼》（Misanthrope）裡的劇中人阿爾塞斯特 （Alceste）。但阿爾塞斯特將直言不諱作為一種原 則，而摩索爾特則是自發的。摩索爾特口無遮攔地告 訴人們他真正想的是什麼，這並不是因為他想挑戰這 些人，而是他不願做與之相反的事。即便撒謊或不全 部講真話會對他有利，他也不會隱藏他的信念。
摩索爾特很少考慮過去或將來。他得過且過；而 且在**中對他*為重要的是：周圍環境引起的感官 上的愉快或是不適。他對北非的太陽尤其敏感：他有 時喜歡它明亮的光線和溫暖；有時又會為它的炙熱感 到壓抑。他對自己的女朋友也同樣敏感。他喜歡她甜 美的笑容，棕褐色的皮膚和勻稱的身材。他注意她的 外表，並向她表達他的愛慕。譬如，他說：“她穿了 一件白色亞麻布連衣裙，披散著頭發。我說她很美， 她高興得直樂。”（加繆：《局外人》，1989年，第 47頁）但摩索爾特也會注意到那些大部分人會忽視或 認為瑣碎的細節。譬如，在工作時，他喜歡在中午用 浴室的干毛巾擦手，但當傍晚毛巾濕透了後，他就不 高興。
摩索爾特住在一個阿爾及利亞的法國工人住宅區 ，就像加繆生長的貝爾科特街區一樣。他的朋友既沒 錢，也沒受過什麼教育。瑪麗（Marie）是個秘書； 塞勒斯特（Celeste）經營了一家街區咖啡館；埃馬 紐爾（Emmanuel）是個調度員；薩拉瑪諾（Salamano ）退休了，和他的狗孤獨地住在一起；雷蒙德 （Raymond）自稱在一家倉庫工作，但據說是個拉皮 條的。就像傑拉爾德?坎伯（Gerald Kamber）在“《 局外人》中人物名稱的比喻”（The Allegory of the Names in L?Etranger）一文裡所揭示的一樣， 這些角色的名字都具有一些微妙的補充性意義。譬如 ，瑪麗是一個與聖母瑪麗亞同樣的名字。塞勒斯特， 是“天堂的居民”的意思，他是一個樸實的胖廚子， 代表著人類的善心。埃馬紐爾，這個像傻瓜一樣的人 所擁有的名字卻是過去用來形容基督的，他的名字在 希伯萊語中是“上帝與我們同在”。
雖然摩索爾特和他的朋友都是普通人，但在小說 **部分中所發生的事件卻極不平凡。在十**的時 間裡，摩索爾特做了以下所有的事：他參加了母親的 葬禮；開始與瑪麗約會，並答應娶她；他成為雷蒙德 的朋友，並答應雷蒙德懲罰欺騙他的舊情人；他開* 殺死了雷蒙德舊情人的兄弟。對於一個普通的人來說 ，這些可都算是重大的日子。P46-49