靜流著的《痛而不言笑而不語（智者的修身課）》是一本心靈修養類讀本，以“培養沉穩心境”為主題，從言語、情緒、意志等方面入手，指導人們在遇到急、喜、苦、怒、煩等不同的人生境遇時，如何做到不慌不忙、不驚不怨、不為浮名近利所**，不被本能欲望所驅使。

定而能思，因定生慧，定力讓內心更強大。靜流 著的《痛而不言笑而不語（智者的修身課）》從言語 、情緒、意志等方面人手，幫助讀者培養成大事者必 備的沉穩心境，是一場寧靜的心靈盛宴，一部經典的 心靈修習指南，讓你於悲痛中，仍能看見希望的力量 ，歡笑中，也能看見潛伏的危機。不論你正在面對生 活的失意，還是身邊人的誤解，抑或工作的不順，這 本書都是一劑良藥。用一顆樂觀幽默的心直面苦樂參 半的生活，終能配上自己所受的苦。

第一章 多思慎言，天地自寬——話到嘴邊能停得住
1.對秘密，守口如瓶
2.不讓爭執變成習慣
3.活在沒有抱怨的世界裡
4.“抬杠”，傷人傷己
5.切忌打破砂鍋問到底
6.談話時不觸及別人的短處
7.言必信，行必果
第二章 不慌不亂，不急不緩——急到燃眉能定得住
1.急躁易怒是失敗的導火索
2.急到燃眉時，轉換角度海闊天空
3.越親近的人，越要寬容以對
4.遇事不亂，先穩定情緒再處理問題
5.淡定，以高姿態面對災難
6.急於求成則欲速不達
7.堅持，寄希望於下一秒
8.順應態勢，纔能心想事成
第三章 溫而不怒，沉默如初——怒到發指能笑得出
1.生氣是用他人的錯誤懲罰自己
2.沉默是*好的反擊
3.處世以硬為質，以柔取勝
4.憤世嫉俗也於事無補
5.怒火中燒，既影響他人，也波及自己
6.合理規避正面衝突
7.克制比發洩*有效
8.憤怒時，此時無聲勝有聲
第四章 三千煩惱，淡而不破——煩到心亂能靜得住
1.世上本無事，庸人自擾之
2.用抗壓能力消化煩惱
3.擺脫浮躁的桎梏，關注生命本源
4.抓住當下，把握明天
5.不要被名利蒙蔽了你的雙眼
6.莫讓回憶變負累
7.懷感恩之情，無計較之心
8.反思憂愁煩惱，擁抱快樂就好
第五章 寵辱不驚，平心靜氣——喜到意滿能沉得下
1.得意時，已處十面埋伏之境地
2.順風順水，仍堅持“逆狀態”
3.不在贊美中沉睡，而在贊美中覺醒
4.順境需持重，切忌得意忘形
5.適可而止，急流勇退
6.莫做驕兵，驕兵必敗
7.成功時激勵自我，不要刺激他人
8.不喜不憂淡名利
第六章 放低姿態，收放自如——屈到憤極能受得起
1.忍一時風平浪靜
2.有時後退是*好的前進
3.放低姿態，容納百川
4.包容之心不可無
5.讓三分理，贏滿堂彩
第七章 承受苦難，體悟悲歡——苦到舌根能喫得消
2.苦難是必經之路，笑對人生
3.心胸寬廣，前嫌隨風飄散
4.冤家宜解不宜結，要以德報怨
5.懷感恩之心，人生將受益匪淺
6.用慈悲撫慰心中的傷害
7.喫苦是成長的催化劑
8.通過自我解嘲對抗殘酷命運
第八章 轉角遇見，前路花開——困到*望能行得通
1.不因他人評價亂了自己方寸
2.面對*望，選擇堅持
3.“輸不起”是懦夫， “輸得起”是英雄
4.從心理上的死角走出來
5.這一秒一敗塗地，下一刻憤然崛起
6.保護好你的友誼
7.靜觀其變，努力等待時機
第九章 痛定思痛，淺笑淡然——痛到斷腸能忍得過
1.改變不了現狀，就改變想法
2.摒棄執念，就遠離痛苦
3.當下幸福*需珍惜
4.忍過痛苦*望，希望近在眼前
5.用善意的謊言撫慰療傷
6.關愛自己度過痛苦失意
7.堅定信念，一切都會隨風飄逝
第十章 情深不壽，隨心而安——情到心迷能站得穩
1.不合適的愛，再美也將曲終人散
2.從情到傷，迷戀也是枉然
3.付出得太多，反而是種傷害
4.既往不咎，切忌盲目比較
5.愛情需要理智，婚姻*要謹慎
6.用心經營的婚姻，終獲美滿
7.情到深處莫忘把愛分給父母
8.在事業與感情中找到平衡點
十一章 錢有百萬，難買幸福——財到眼前能看得淡第
1.千金難買片刻幸福
2.財富與幸福感並不成正比
3.金錢乃身外之物，淡然以對
4.善待財富
5.把錢用在刀刃上，不做月光族
6.金錢與時間，掌握兩者平衡
7.學會“錢生錢”，當心馬太效應
8.盲目攀比，心靈受害

在生活中，我們經常遇到與人爭執的情況，爭執 有大有小，大到原則問題，小到雞毛蒜皮的拌嘴。每 個人都有自己的脾氣，遇到一句話不對，雙方多說幾 句，拌嘴就會變成爭吵，爭吵如果沒有結果，還可能 變為嚴重的分歧和對彼此的仇視。
有些人把爭執當作習慣，事事都要爭個明白，即 我們經常說的“較真兒”。較真兒的人什麼都要計較 一番，在公司裡，他們會和上司計較任務的分配是否 公正、自己是否多做了；在公車上，他們會計較是否 有人“加塞”，不管別人有沒有急事；在超市裡，他 們會計較蔬菜的斤兩，防止自己喫虧……總之，他們 的較真兒基於一種“保護自己”的心態，甚至覺得這 全是自己的正當要求。這固然沒有錯，但在別人看來 ，未免有點小肚雞腸。
沒有人能做個人人喜歡的好好先生，所有人都不 能避免爭執，但是也不要做個小肚雞腸的人，總被卷 到是非裡，或者總是引起是非。這隻能說明一個人的 性格太過浮躁，不能控制自己，想要改善自控力，仍 需要在沉穩上下功夫。
一位高僧帶著弟子進城化緣。城裡有個無賴叫王 三，小時候念過幾天書，肚子裡有點墨水，卻仗著家 裡有點錢而橫行鄉裡，見人就要挑釁。王三聽說高僧 的名頭，便特地帶了幾個家丁，耀武揚威地攔住高僧 的路。
王三對高僧打量一番，斜著眼睛說：“聽說你是 個得道高僧，地方上的要人都敬你三分，我看也不過 如此，你真的像他們說的什麼都懂嗎？” “哪裡，貧僧什麼都不懂。”高僧不動聲色地回 答。
王三帶著家丁大肆嘲笑高僧一番，纔讓高僧繼續 趕路。從那以後，王三經常在城裡宣揚高僧不過浪得 虛名。弟子們聽了不禁為師父叫屈，高僧說：“王三 為人輕狂，若跟他爭辯，他肯定不服，還要胡攪蠻纏 。何必做這種徒勞無益的事呢？” 一年後，高僧仍是眾口稱贊的高僧，王三仍是橫 行街裡的無賴，而且名聲越來越壞。弟子們這纔明白 師父為何退讓，這退讓裡包含了多少為人的智慧。
沉穩能夠讓你判斷遇到了什麼樣的事，即使事情 有點倒霉；能夠應對不對路的人，即使他在找你麻煩 。有些人遇事喜歡一逞口舌之快，對於有理的事，他 們寸步不讓，一定要用自己的好口纔說得別人啞口無 言，以證明自己的正確。其實，有理不在聲高，*不 在你說了多少，有時候簡簡單單一句話好過開個辯論 大會或者批鬥大會；這些人一旦形成了凡事較真兒的 習慣，即使自己沒理，也要“攪三分”，胡攪蠻纏， 非要別人同意他的觀點。這樣的人就像故事中的無賴 王三，他以為自己在占得上風，其實不過是在仗勢欺 人。
對於這樣的人，*好的做法是像故事中的高僧那 樣不予理會。與無賴爭辯，就是把自己下降到無賴的 層次，即使爭出個所以然又能怎麼樣？人們看到的不 過是兩個無賴在吵架。不如退讓一步，不為這種爭執 浪費時間，也不為無賴貢獻吹牛的資本。日久見人心 ，時間長了，人們自然能夠區分什麼是涵養，什麼是 無理取鬧，這也是一種為人處世的沉穩。那麼，如何 在生活中避開無謂的爭執？ P005－007