《杭州全書》***、多角度地展示杭州的前世今生，發揮其“存史、釋義、資政、育人”作用；希望人們能從《杭州全書》中各取所需，追尋、印證、借鋻、取資，讓杭州不僅擁有輝煌的過去、璀璨的**，還將擁有*加美好的明天！
吳晨主編的《章太炎與西湖》以圖文並茂的形式，盡其所能地把我們挖掘出的章太炎先生一生的點滴真實地展現在讀者的面前，從而來*好地弘揚我們的民族文化，傳承我們的民族精神。

杭州自古時起就是一個人文荟萃之地。出生於杭州、歸葬於西湖的章 太炎是近代著名的革命家、思想家和國學大師，他一生為民主革命和國家 命運奔走呼號，並致力於保存和發揚中國的傳統文化，因此獲得了後人普 遍的尊敬和永久的紀念。對於今天很多人來說，要全面了解這位近代傑出 的革命家和國學大師的思想並不容易。為此吳晨主編的《章太炎與西湖》 努力做了一些小小的嘗試，作為國內收藏和研究章太炎相關文物資料的中 心，章太炎紀念館館藏的1000多件章太炎生前的珍貴文物為我們研究這位 近代名人提供了豐富的素材，所以在《章太炎與西湖》中引用了大量的館 藏文物來說明並加以考證和研究，以圖文並茂的形式，盡其所能地把我們 挖掘出的章太炎先生一生的點滴真實地展現在讀者的面前，從而來更好地 弘揚我們的民族文化，傳承我們的民族精神。

前言
第一章 西湖相伴，少年立志
一、出生在餘杭的少年／1
二、求學孤山之麓／10
三、寫新西湖的處子作——《膏蘭室札記》／16
第二章 革命生涯，不屈抗爭
一、赴滬維新／19
二、組建興浙會／28
三、快刀除辮發／30
四、“蘇報案”乾坤／34
五、《民報》巨子／41
六、締造民國／46
七、反袁挺劍／51
八、參加護法／62
九、晚年氣節／68
第三章 國學巨擘，一代宗師
一、《煊書》——代表之作／77
二、攀登國學之巔／82
三、薪火相傳——講學與章門弟子／85
第四章 夫妻之道，鶼鰈情深／99
第五章 歸葬西湖，湖山增色／111
附：
一、章太炎大事年表／131
二、章太炎紀念館部分館藏／133

二、組建興浙會 章太炎與維新派的“蜜月期”並沒有持續多久，很快章太炎與康有為 的門徒 就因為學術爭端而分道揚鑣。
事件的根本原因還在於康有為與章太炎分屬今古文經學的擁躉。在章 太炎 看來，康有為的變法維新主張是值得肯定的，但其建立孔教的主張卻令章 太炎不 敢苟同。康有為從他的今文經學思想出發，把孔子抬高為“托古改制”的 天生聖 人，將孔子聖化、神化，宣稱要打倒“舊孔學”，建立“新孔學”。同時 ，康門 弟子又將康有為吹捧為“南海聖人”，推其為孔教教主，引起了章太炎極 大的反 感。他反對用一種新的迷信去取代舊的信仰，也反對將孔子過度神化，他 認為 對待儒學不能如康有為那樣主觀臆想，而是要抱以實事求是的態度。章太 炎的態 度引起了部分康氏門徒的不滿，以康有為弟子梁作霖為首的部分康門弟子 在1897 年的4月在《時務報》館當眾毆打章太炎。章太炎遂憤而離開《時務報》回 到杭 州。
回杭以後，章太炎居住在杭州橫河橋北。1897年6月他與宋恕、陳虯等 人聯 名發起成立了一個名為“興浙會”的組織。
宋恕，字平子，號六齋，浙江平陽人。他於1892年曾上書李鴻章，並 進呈其 著作《六齋卑議》，他在晚清維新派中屬激進者，力主設立議院，辦西學 ，易西 服等，在當時對章太炎等人產生了一定的影響。陳虯，字志三，號蟄廬， 浙江樂 清人，他與陳黻宸、宋恕合稱為“東甌三傑”，他在1893年出版《治平通 議》， 提出“欲圖自強，首在變法”的主張，曾參與公車上書，籌建“保國會” 等維新 變法運動。
興浙會創辦了一份《經世報》，由章太炎擔任總撰述。章太炎在《經 世報》 上發表了《變法箴言》等評論文章，同時又為興浙會撰《興浙會序》。他 在序中 極力推崇劉基、於謙、王守仁、黃宗羲、張蒼水這五位英雄人物，號召以 他們為 榜樣，他尤其贊頌劉基推翻元朝蒙古族統治，於謙擊敗蒙古瓦刺入侵，張 蒼水 抵抗清兵的事跡，初步體現出了反清的思想。同時，在興浙會的章程中也 極力提 倡學術研究，主張重視典章制度的研究，“大抵經以《周禮》、兩戴紀為 *要， 由訓詁通大義，足以致用；史以三史、《隋書》《新唐書》為*要，所謂 五世之 廟，可以觀怪”。除傳統文化外，還主張學習西學：“經世之學，日法後 王。雖 當代掌故，稍遠者亦刍狗也。格致諸藝，專門名家。聲、光、電、化，為 用無 限。”在章太炎的影響下，興浙會成為一個政治和學術兼顧的維新運動團 體。
創辦興浙會的同時，章太炎還在這一年8月成為《實學報》的主筆，發 表了 《後聖》《儒道》《儒兵》《儒法》《儒墨》《儒俠》《異術》等文章， 通過儒 家與諸子的對比，反對康有為等人罷黜百家、獨尊儒術的主張。
《興浙會序》與《興浙會章程》中的激進主張引起了會內會外一些人 的不 安，他們聯合起來要求改訂具有部分反清色彩的章程，*終，興浙會變成 了一個 單純的學會。章太炎亦憤然退出《經世報》館與興浙會。
1897年末，德國入侵山東，強占膠州灣，列強掀起瓜分狂潮，民族危 機進 一步加深。離開興浙會後章太炎在1898年初上書李鴻章，建議主動將威海 衛租借 給日本，又建議廣泛聘請日本學者、技術人員為中方顧問，聯合日本以對 抗德、 俄。不能不說此時章太炎的思想仍未能脫出“亞細亞主義”的窠臼，正熱 衷於親 俄的李鴻章自然也不會對這一建議有興趣，上書石沉大海。
繼而章太炎又將希望轉而寄托在另一名洋務大員湖廣總督張之洞身上 ，他應 張之洞邀請前往湖北主辦《正學報》。但在武昌，他很快發現自己和張之 洞及其 幕僚梁鼎芬等在學術理念、政治思想上都有很大的分歧。章太炎在鄂不過 一月有 餘，便被逐離去。
1898年6月，光緒皇帝發布《明定國是詔》，正式開始維新變法，康有 為、 梁啟超等變法派在光緒皇帝的支持下試圖大展身手，不幸變法隻持續了短 短三個 月。9月，在慈禧太後的策劃下，保守派發動政變，幽禁光緒，康梁出逃。
譚嗣 同、劉光第、楊深秀、楊銳、康廣仁、林旭六君子被處決。章太炎是時應 汪康年 之邀為《昌言報》主筆，聞訊寫下了《祭維新六賢文》，“惟我六賢，直 言以 抵，寧不懼咥，固忘生死”，歌頌了維新六君子的犧牲精神，抨擊了清廷 扼殺變 法的行徑。
維新變法的失敗亦令章太炎陷入危險，在接到清廷通緝報館主筆的消 息以 後，章太炎不得不流亡到日本占領下的臺灣，開始了羈旅生涯。他同時也 開始對 自己投身的維新變法運動進行深刻的反思，進一步尋求救亡圖存的道路。
三、快刀除辮發 1900年，由於19世紀末頻繁爆發的“教案”而引發的義和團運動興起 ，這 種以民間結社為主要組織形式並以傳統迷信為精神**的農民運動很快從 山東半 島發展到了天津和京城一帶。同年6月，以德國駐華公使克林德被殺事件為 導火 線，清廷向列強宣戰，繼而英、法、美、日、俄、德等列強組成八國聯軍 侵華。
以慈禧太後為首的清政府驅使義和團進攻東交民巷使館區等外國人聚居點 ，而東 南各省的督撫李鴻章、劉坤一等人則宣布“東南互保”，拒*加入清廷與 列強的 戰爭中。
這一幕對章太炎又產生了很大的影響。是時，孫中山領導的興中會在 兩廣 積極推動反清革命，引起了章太炎的注意，章太炎的思想又進一步趨向反 清。
同年7月，八國聯軍攻克天津。在南方，唐纔常等人組織“自立軍”，積極 籌備 另建南方政府，並於該月在上海成立“中國議會”，推舉容閎為會長，嚴 復為副 會長。會議決定擁戴光緒皇帝，以“勤王”為宗旨。章太炎雖十分欣賞唐 纔常， 但對“中國議會”的保皇主張頗為不滿，他表示：“果欲勤王，則餘與諸 君異趣 也。” 8月，章太炎毅然剪去了自己腦後的長辮，這一舉動像征著他與清王朝 ** 決裂。章太炎自己寫了一篇《剪辮發說》，他寫道：“支那總發之俗，四 千年無 變*。滿洲人，始鬄其四周，交發於項，下及髖髀……其後習夷俗久，鬣 鬢垂 形。以為當然，無所怪愕……庚子秋七月， 餘年三十三矣，是時滿洲政府不道，戕虐賢 駿，橫挑強鄰，戮使掠賈，四維交攻，憤東 胡之無狀，漢族之不得志，隕涕涔涔……會 執友以歐羅巴冠帶至，乃急斷發易服。” 剪辮發的舉動引起了周圍不少人的側 目，但章太炎並未因此退卻，他將《剪辮發 說》並一封致孫中山的信一並寄給了正在海 外的孫中山，發表於革命黨人在香港刊行的 《中國旬報》上。
唐纔常的自立軍很快為清政府所鎮壓， 唐纔常等二十多人被捕犧牲。這一事件令章 太炎*意識到推翻清廷纔能挽救民族危亡。
清廷四處通緝包括章太炎在內的與“中國 議會”有關繫者，章太炎在1901年初避居上 海，住在吳君遂宅中。是年，梁啟超於《清 議報》上發表《中國近十年史論》，又稱《中國積弱溯源論》，文中將中 國積弱 之根源，主要歸因於慈禧太後近三十年的統治，他主張國民起而推翻慈禧 太後， 擁戴光緒皇帝重新掌權。章太炎在閱讀該文以後，立刻提筆寫了一篇《正 仇滿 論》作為反駁，他指出光緒支持變法，不過是為保護自身權位，以變法為 對抗後 黨之工具，光緒本質上必然代表滿洲貴族的群體利益。“彼其為私，則不 欲變法 矣；彼其為公，則亦不能變法矣”。
同時他指出“凡一國專制之主，而欲立之權限勿使自恣者，必有國會 、議院 以遏其雷霆萬鈞之勢者也，而是二者皆起於民權，非一人之所能立”。他 認為國 會和民權都是要依靠革命力量去爭取的，而不能如保皇派一樣將希望單純 寄托於 光緒皇帝一人身上。
章太炎的反清論調引起了清政府地方當局的注意，湖廣總督張之洞、 兩江總 督劉坤一等封疆大吏決定逮捕章太炎。時在蘇州東吳大學任教的章太炎聞 訊，於 1902年2月前往上海，乘船東渡日本，2月28日抵達日本橫濱。
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