人生經常面臨許多抉擇，也經常遇到許多令人不解的現像，而且都找不到答案。沒錯，這些就是哲學問題。你可以選擇不面對哲學，卻無法逃脫哲學問題的糾纏。
在《一頭想要被喫掉的豬(100個思想實驗)》中，英國暢銷哲普作家朱利安·巴吉尼精心設計了100種思想實驗場景，引導出100個哲學問題。與其說這些問題是邏輯難題，不如說是邀請書，邀請讀者認真思考具有挑戰性的100個問題。相應地，巴吉尼並不向讀者提供或對或錯的答案，而是探索某些方式，來梳理它們提出的實際議題。
從芝諾悖論到尼采的永恆回歸理論，歷經印度拋餅悖論和柏拉圖的洞穴，巴吉尼會問，為人們還沒有做的事情而懲罰他們是否對？我們如何能夠區分我們是醒著的還是在做夢？本書的故事來自諸如《美國狼人》、《在倫敦》和《少數派報告》這樣的電影，以及電視、文學和哲學經典，這使得哲學不僅拓展心智，而且有趣。在這種流行文體中，巴吉尼因其思想的清晰，顯得出類撥萃。

思想實驗是真實場景的簡化濃縮，現在甚至未來 都難以真實發生。實驗中剔除復雜變量，將唯一變量 引向極端，旨在讓我們的注意力集中在某個核心概念 或問題上，從而揭示我們的真實想法和思想漏洞。朱 利安·巴吉尼編著的《一頭想要被喫掉的豬(100個思 想實驗)》既不是參考書，也不是古老謎題的解答合 集，看完並不能直接得到答案。這隻是個開始，你不 僅會愛不釋手，還會抑制不住地思考。 如果研究紅顏色的專家是紅綠色盲，還算不算專 家？ 如果實現了長生不死，那麼每一天的意義是什麼 ？ 如果救生艇上的物資隻夠維持12個人的生命，那 麼第13個人還要不要救？ 如果一幅被埋葬的作品公之於眾之際就會被損毀 ，該不該公開？ “忒修斯”號船在修補過程中材料被全部替換成 新材料，用替換下的舊材料又建造出另一艘船，那麼 哪．r艘纔是原來的“忒修斯”號？ ……

序言
1.騙人的惡魔
2.瞬間移動裝置
3.印度人與冰
4.虛擬外遇
5.一頭想要被喫掉的豬
6.幸運輪盤
7.無言勝利
8.為善
9.反應預測
10.蒙蔽公平
11.“忒修斯”號
12.沙灘上的畢加索
13.專門研究紅色的色盲
14.對你有利的銀行錯誤
15.平凡的英雄行為
16.賽跑的烏龜
17.嚴刑逼供
18.理性的要求
19.幻想破滅
20.賴活不如好死
21.埃皮菲尼亞人的土地
22.救生艇
23.盒子中的“甲蟲”
24.方形的圓
25.優柔寡斷的布裡丹
26.忘記疼痛
27.信守承諾
28.噩夢景像
29.命懸一線
30.別人的回憶
31.人類演化
32.自由的西蒙妮
33.言論自由亭
34.不是我的錯
35.*後的手段
36.先發制人的正義
37.自然就是美？1
38.我是大腦
39.算命攤
40.木馬贏家
41.就是沒有藍色
42.拿了錢就跑
43.未來衝擊
44.不至死亡，永不分離
45.隱形的園丁
46.再生人
47.兔子！
48.惡俗與藝術
49.這不是牛津大學
50.善意的賄賂
51.活在桶裡
52.計劃生育
53.雙重效果原則
54.捉摸不定的我
55.可持續發展
56.全視角旋渦
57.喫寵物之謎
58.信仰，還是瘋狂？
59.我們看到的不一樣
60.照我說的做，而不是跟著我做
61.馬蘇裡拉芝士做的月亮
62.我思，故我在哪兒？
63.不明不覺
64.要避免流血，必須先流血
65.靈魂寄居
66.偽造專家
67.油炸薄餅悖論
68.疼痛錯亂
69.恐懼
70.突擊檢查
71.延緩死亡
72.拯救鸚鵡佩西
73.變成蝙蝠
74.到處都是水
75.隱身
76.聯網的大腦
77.替罪羔羊
78.下賭注
79.發條橙
80.理性與感性
81.電影的味道
82.占便宜
83.道德黃金法則
84.**與低俗
85.不存在的人
86.藝術的價值
87.公平的不平等
88.**失憶
89.殺人，還是放任死亡？
90.水果的本質
91.無人受害
92.自動化政府
93.行尸走肉
94.稅上加稅
95.全知全能
96.家庭**
97.道德運氣
98.虛擬的幸福
99.給和平一個機會
100.便宜也有好咖啡
致謝
資料來源說明
譯者後記

1．騙人的惡魔 是否所有事情都不言自明，無須懷疑？我們的人 生是否可能隻是一場夢，或者這個世界隻是我們虛構 出來的？這些想法也許很怪異，但能夠想像到這一點 ，顯示出現實世界的真實性是可以被懷疑的。
不過，還是有一些觀點清晰可辨，不言自明，毋 庸置疑。比如，不管你是醒是睡，2加2肯定等於4。
不管世界上是否真的有三角形，也不管這個世界是想 像的，還是真實的，三角形一定有三條邊。
但如果上帝或者某個有著強大力量卻居心叵測的 惡魔欺騙了你呢？難道這樣的邪惡的靈魂不會愚弄你 ，讓你相信虛假的其實是真理？難道我們沒有見過催 眠師讓人從1數到10，而這個人中間漏了7卻渾然不知 嗎？有人在夢中聽到鐘樓的鐘敲了4下，心裡想著“ 真奇怪，鐘居然在1點鐘敲了4下！”這個人又是怎麼 回事？ 邪惡的魔鬼如果存在，還有什麼事情是不能懷疑 的呢？ 資料來源：勒內·笛卡兒，《**哲學沉思集》 ，1641。
哲學家習慣找我們以為已經了解的事物提出各種 理由，讓我們懷疑這些已經很熟悉的事物。自然法則 、物質世界、上帝、善、其他人的想法、正義、時間 ——哲學家找到了懷疑一切事物的理由。
要提出這類**令人懷疑的觀點，哲學家需要利 用某個他無法質疑的事物：他自己理性思考的能力。
比如，時間的真實性是可以懷疑的，因為傳統的時間 概念存在矛盾。這些矛盾違反了基本的邏輯原則，例 如存在與不存在不可能同時出現。哲學家認識矛盾衝 突的能力讓他們可以推論並證明自己的懷疑。
但是，如果我們一直被強大的惡魔蒙在鼓裡(這 *早是17世紀的法國哲學家勒內-笛卡兒提出來的)， 那麼我們將基本的邏輯原則當成真理可能是錯的。對 我們來說，這些原則似乎顯而易見，而且不言自明， 但是對被催眠的人來說，數字6後面跟著8也是合情合 理、沒有問題的。對陷入迷惘、做夢的人來說，時鐘 在1點敲了4下或許也是無須懷疑、不言自明的，而我 們都“知道”時鐘實際是在4點敲的。
騙人的惡魔這種想法聽起來有點兒誇張，但即使 沒有惡魔，其他方式依然會讓我們有同樣的懷疑。我 們可能變得瘋狂，瘋狂到讓我們無法看到其他人看世 界的方式與我們有什麼不同。也許進化讓我們的思維 固有一套存在重大缺陷的邏輯原則。也許我們將虛假 的理論當作“顯而易見的真理”反而*能讓我們生存 ，或者魔鬼已被編入了我們的基因。
這個思維實驗的特點是，為了判斷實驗的合理性 ，我們必須依賴某個事物，而它正是實驗質疑的對像 ：我們良好的推論能力。我們必須努力思考，從而判 斷自己能否完善地思考。我們本應從中立的角度判斷 自己能否評估自己的思維，但因為我們無法將自身與 思考能力分開，所以這也就無從談起。這就像為了測 試天平的**度，用一臺本身**度存疑的天平來測 試。
也許這就是思想實驗的代價：我們的推論能力是 所有嚴肅思考的基礎。我們努力思考，懷疑推論是否 合理。但我們無法懷疑自己的推論能力是否存在缺陷 。我們*多隻能說這樣的推論能力對我們而言已經夠 了。但這足以證明理性，還是弱化了理性，就沒有答 案了。
2．瞬間移動裝置 對斯特裡歐斯來說，瞬間移動裝置是旅行**的 方式。之前從地球到火星需要幾個月，人還得擠在狹 窄的、無法**保證安全的宇宙飛船裡。斯特裡歐斯 的瞬間移動裝置改變了一切。現在前往火星隻需要幾 分鐘，而且到目前為止**安全。
不過，他現在要面對不滿的客戶針對他提起的法 律訴訟，客戶宣稱：實際上，斯特裡歐斯的公司殺了 他。他的理由是：瞬間移動裝置將他的大腦和身體逐 個細胞地進行掃描並摧毀了它們，然後將信息傳到火 星，在火星上重新構建人體。雖然火星上的人在外觀 、感覺和思想上和之前進入睡眠狀態並被傳送到太空 的人沒有區別，但客戶認為自己實際上是先被謀殺後 被克隆人取代了。
對斯特裡歐斯來說，這種說法聽起來很愚蠢。畢 竟他利用瞬間移動裝置旅行了幾十次，沒有覺得自己 死了。確實，客戶怎麼會真的認為自己在傳送過程中 被殺，又真的上法院起訴呢？P1-5