了得網哲學/宗教_真理的殉道者(蘇格拉底)/傳世勵志經典

第三章品格的確認蘇格拉底是怎麼樣通過他的為人處世哲學使求學者獲益的?我致力於這方面的研究與記錄。
關於蘇格拉底和他信仰的神明的關繫方面：他的言行與阿波羅神廟的女祭司(回答人們如何祭神，以及如何敬拜祖先的人)一樣崇高；因為女祭司認為：依照城邦的風俗習慣處事就是虔敬。蘇格拉底勸導別人也和他一樣處事。他認為，那些不按照這種方式做的人都是愚蠢妄為的。
蘇格拉底向神祈禱，求神明把*好的東西恩賜給他，因為隻有神知道什麼東西*好。他認為，那些向神明祈求錢財和權力的人，就像在求神能讓他擲贏骰子或打贏仗一樣玄乎。
他收入微薄，所以隻能用很少的祭品祭神，但他認為自己獻給神明的東西是真誠的，自己不會因為祭品少而不被神明眷顧。因為神不會隻喜歡獻上大量祭物的人而不喜歡真心獻上祭物的人。否則，惡人所獻的東西就會比好人所獻的東西*受到神的青睞了。如果神隻因祭品的多少而愛人民，對人們而言，他們的一生就無價值可言。在他心裡，他相信神喜歡的是* 虔誠的人所獻的東西。
他經常以贊同的心情引用下面的句子：“按照自己的力量獻祭不朽的神明。” 他的忠告：不管對朋友、家人還是其他的人或事，都應該量力而行。
當他認為神明指示他時，，無論做什麼事，相信明眼人和識路人比相信瞎子和陌生人*加靠譜。同樣，人和神比起來，他*相信神，他還斥責別人隻考慮人言，而不相信神論，對他來說，神明纔是*重要* 可靠的，其他人的意見都相形見絀。
他的生活方式使他陶冶情操，不出意外的話，他每天活得開心舒暢。他**儉樸，即使收入少，蘇格拉底也能夠過得收支自如。任何低收入者獲得的物質都能滿足他的需求。對於食物，他總會選擇自己*喜歡的量為限，這樣進餐的時候他會以食欲為調味品。
他對飲料的要求不高，隻要口渴的時候能解渴就行了。在宴會上，為防止飲食過度，他會對那些暴飲暴食的人說，不餓的時候勿喫，在不渴的時候勿喝，他說：“暴飲暴食會使入的食欲，思想和心靈異常。”他總是邊開玩笑邊認真地說：“我認為克爾凱就是讓人暴飲暴食纔把人變成豬的，俄底修斯聽了赫爾米斯的忠告，纔沒有變得像豬一樣愚笨。” 關於**，他勸人不要親吻美貌的人。他說：“ 一旦與這樣的人相知相戀，你就無法自撥了。”有一次，他聽說克裡托布洛斯吻了阿爾克比阿底斯帥氣的兒子，他就當著克裡托布洛斯的面，問色諾芬：“你不是認為克裡托布洛斯是一個有節制而又穩重的人嗎 ?你不是認為他是一個謹慎的人嗎?” 色諾芬回答：“當然。” “但是，現在你就必須認為他是一個魯莽，膽大妄為而且敢於上刀山，下火海的人了。” 色諾芬問：“什麼事使你竟然對他抱有偏見呢? ” 蘇格拉底回答道：“他竟然敢與阿爾克比阿底斯的那個帥氣，年輕力壯的兒子接吻，他簡直就是膽大妄為。” 色諾芬說道：“如果此舉可稱之為膽大妄為，真想親自感受一下。” “可憐蟲，”蘇格拉底說道，“你知道和一個美男子接吻的後果嗎?難道你想要喪失自由而成一個奴隸嗎?花費金錢致力於有害的娛樂之上?柔情糾纏而不顧及高尚和善良的情懷嗎?甚至做瘋子都做不出的蠢事?” “我的赫拉克雷士，”色諾芬喊道，“一個吻有那麼可怕的力量啊!” “少見多怪。”蘇格拉底說道，“雖然毒蜘蛛不到半寸，但隻要粘身，毒素就會使人失去知覺。” “當然，”色諾芬說道，“因為毒蜘蛛咬人的時候會向人體注射毒液。” “傻子，”蘇格拉底說道，“你雖然沒有看見，但是美人兒在接吻的時候已經將某種東西注射到人體內了。所謂的‘青春美貌’的這種動物比毒蜘蛛還可怕得多。因為毒蜘蛛隻是在接觸的時候纔把一種東西注射到人體裡面，而這種動物不需要接觸，隻要別人看他一眼，甚至從很遠的地方看他一眼，他就會把一種讓人如痴如醉的東西注射到人體。人們把愛情稱作殺手，美人兒可以從很遠的地方使人受傷；很近的地方使人受死。所以我勸你，色諾芬，見到美人兒的時候，趕快躲開。
“啊!克裡托布洛斯，我個人認為你*好還是先離開這裡，用一年的時間去外面的世界走走，也許出去一段時間後你的創傷就會自然而然的愈合，也許不一定痊愈。” …… P17-19

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