這本書力求用一種力量，將讀者從感性世界不斷地引向超感性世界裡。所以它對讀者來說應該很具吸引力和震憾力。作者起碼能夠認識到，自己對著手的這項振奮人心的工作是一種榮耀。如果說作者在完成這項工作是艱苦的，那麼讀者起先即定目標的那份熱情恐怕就會消失，開頭用以選定目的的那種熱情往往會消失，而作者在已經完成這項工作之後，讀者反而會認為在這件事情上受到不公正的對待，而出現不該有的危機。
總的說來，作者的目的是不是可以達到，隻能由這本書對為之而寫的讀者所產生的影響來判斷，作者自己對這個問題上是沒有發言權的。

本書是費希特在柏林大學任教時期的重要著作之一。作品通過“關於懷 疑”“知識對話”“信仰本質”三個方面的闡述，展示了哲學家堅持思維與 存在同一的觀點，並斷言知識的形式和知識的實質都來自意識主體。費希特 把一切知識和一切實在的共同根源叫作“自我”。這個“自我”，不是人的 有限經驗的自我，而是絕對的無限的自我，並將“面向自我、反思自我、想 像自我”作為自我的純粹的精神性活動。這是一本為普通公眾而不是為哲學 家而寫的哲學著作，每個讀者都能從中受益。

【譯序】
【前言】
【**卷】
關於懷疑
對自然規律與瞬間定律的釋疑
對事物自身及生命能量的釋疑
對自然自我意識的釋疑
對意志與德行的釋疑
結論與引伸
對結論引伸的再懷疑
【第二卷】
知識對話
物體的存在
顏色與視角
想像力的背後
知識因果律
知覺意識的喚醒
【第三卷】
信仰
服從良知的指令
我生活是因為我存在
人類的目的
意志的暢想