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  • 華杉講透孟子
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學
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    207-300
    【介質】 book
    【ISBN】9787559400994
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    內容介紹



    • 出版社:江蘇文藝
    • ISBN:9787559400994
    • 作者:華杉
    • 頁數:487
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 字數:500千字
    • ◆ 這回終於讀懂《孟子》!
      ◆ 逐字逐句講透《孟子》原意,無需半點古文基礎,直抵2500年儒學源頭!
      ◆ 暢銷書《華杉講透》作者華杉全新力作!
      ◆ 本書作者華杉,喫透了《孟子》本義,並忠於朱熹、張居正、***等先賢對於《孟子》的經典闡釋,用現代人容易理解的語言,深入淺出地為我們進行孟子思想的“正宗”講解。
      ◆ 華杉先生鑽研儒學30年,本書部分內容早已通過各種內部演講、微博和微信等媒介,在坊間廣為流傳。
      ◆ 本書在著力講透《孟子》原意的同時,尤其針對人們對《孟子》的普遍誤讀、誤解,做了正本清源式的詳解分析。
    • 孟子,被後世尊稱為“亞聖”。他繼承並發揚了孔子的思想,進一步把儒學完整化、繫統化。他提出的“王道”的治國理想、“性善論”的道德價值、“不動心”的人生境界,都成為了中國文化的思想瑰寶。他的思想與孔子一起,被並稱為“孔孟之道”,成為中國儒家道統的源頭。 本書作者華杉,研究儒學30多年。他喫透了《孟子》本義,並忠於朱熹、張居正、王陽明等先賢對於《孟子》的經典闡釋,用現代人容易理解的語言,深入淺出地為我們進行孟子思想的“正宗”講解。全書融會古今,通俗有趣,無需半點古文基礎,就能把《孟子》讀得明明白白、親切有味。 翻開本書,逐字逐句讀懂《孟子》原意,直抵2500年儒學源頭!
    • 華杉,生於1971年,上海華與華營銷咨詢公司董事長,中國民營科技實業家協會副理事長,財經及史哲作家。 華杉與弟弟華楠2002共同創立的華與華,是中國知名戰略營銷創意咨詢公司。2006年,兄弟倆再創辦讀客圖書公司,也成為中國民營圖書業領軍企業,連續四年躋身福布斯中國潛力企業榜。 華杉經營不忘治學,堅持夜不出門應酬,每天早睡早起,早上5點起床讀書寫作2小時,堅持十數年日日不斷之功,積累了巨大的寫作成就。 華杉的暢銷書作品包括:與華楠合著的《超級符號就是超級創意》,以及《華杉講透》《華杉講透》等。其中《華杉講透》上市後,暢銷海內外,引起廣泛反響。
    • 自序:為往聖繼*學 / I
      第一篇 梁惠王章句 上 / 1
      第二篇 梁惠王章句 下 / 28
      第三篇 公孫丑章句 上 / 62
      第四篇 公孫丑章句 下 / 111
      第五篇 滕文公章句 上 / 134
      第六篇 滕文公章句 下 / 158
      第七篇 離婁章句 上 / 182
      第八篇 離婁章句 下 / 224
      第九篇 萬章章句 上 / 266
      第十篇 萬章章句 下 / 289
      第十一篇 告子章句 上 / 312
      第十二篇 告子章句 下 / 340
      第十三篇 盡心章句 上 / 372
      第十四篇 盡心章句 下 / 434
    • 自序:為往聖繼*學 注古書,立志承擔“為往聖繼*學”的歷史使命,關鍵就是自己不要隨意發揮,老想搞出點“自己的東西”,而是老老實實做學生,記筆記。這本書就是這樣的學習筆記。
      這本書,全名應該叫《華杉同學講透朱熹、張居正、***、焦循四位老師講〈孟子〉》,簡稱《華杉講透〈孟子〉》。本書*大的特點,就是忠實整理往聖先賢的思想,不妄自點評,不擅自添加,忠心耿耿,為往聖繼*學,傳承孟子思想的“正宗”講解。
      **個正宗是朱熹。因為《孟子》作為四書之一,就是朱熹圈定的,是他選了《孟子》這本書,朱熹的《四書章句集注》,是我們學習的基礎。
      第二個正宗是張居正。張居正因為給神宗小皇帝做老師,寫了一套四書的講義,詳細講解了《大學》《論語》《孟子》《中庸》。因為是內閣首輔給皇上講課,所以講得高屋建瓴,頗有**朱熹之處;因為是給小孩子講,所以又講得淺顯易懂,親切有味。張居正的這套講義,是傳世國寶,本書也幾乎收錄了他的全部精彩思想。
      第三個正宗是***。介紹***和孟子的“對話”,是本書的一個特色。***沒有專門注解過《孟子》,但是***和孟子有直接的繼承關繫。孔子夢見周公,***夢見孟子。《皇明大儒***先生出身靖亂錄》記載: 忽一夕夢謁見孟夫子,孟夫子下階迎之,先生鞠躬請教。孟夫子為講良知一章,千言萬語指正親切。夢中不覺叫呼,僕從伴睡者懼驚醒。自是胸中豁然大悟,嘆曰:“聖賢左右逢源,隻取用此‘良知’二字。” 良知良能,都是孟子提出來的。孟子說:“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。”所以說,心學的根在孟子。
      孟子還提出了四端論:“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。”所謂人都有惻隱之心,就比如一個逃犯,到了一個村子,看見一個小孩子在水井旁,就要掉下去,他一定心裡一驚,不假思索,趕緊出手一把把孩子拉開。他這樣做,不是為了別人說他好,也不是為了跟那孩子的父母交朋友,而是出自人本性的善,也就是惻隱之心。孟子說,隻要存養你的惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,把它擴充放大,就能成為聖人。“凡有四端於我者,苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” 四端論,是良知論,也是擴充論。四端就是良知,而存養、擴充、放大四端,就是致良知。***每次講良知,都會引用孟子說的水井邊的小孩這個故事。
      孟子的四端論,就是***良知之學的源頭。在***的《傳習錄》中,有多篇討論《孟子》的內容,本書也收錄了其中的思想。
      第四個正宗,是清代焦循的《孟子正義》。清代是訓詁學的**,把前人的經典都考據得清楚明白,一個死角都沒有。在寫《華杉講透〈論語〉》時,我參考了劉寶楠的《論語正義》,因為劉寶楠是研究《論語》的首席學者。而訓詁《孟子》的首席學者,就是焦循。所以,焦循的注解,又給本書提供了學術保障。
      這四位老師一路講下來,這本書就變得這麼厚了。讀客圖書的編輯跟我說,太厚了!讓人望而生畏,能不能刪減得薄一點?我說,厚有厚的好處——**讀懂《孟子》,這一本就夠! 華杉 2017年6月7日於上海
     
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