張克賓編著的這本《朱熹易學思想研究》在已有研究成果的基礎上，意在深入探討朱熹易學的思想繫統，從朱熹易學的基本問題意識入手，順其思想脈絡，層層揭示和闡發其中一繫列的卓*創見，既考察朱熹易學之所然，又探究其所以然，特別是突出其背後的哲學文化意蘊，並在把握朱熹易學各個部分的邏輯關繫的基礎上，發掘其中的核心問題和基本觀念，由此再進入朱熹易學與理學的關繫問題中，揭示出朱熹天道性命相貫通下易與理的融釋互動。

朱熹易學體大思精，將自伏羲畫卦到漢唐直至當 時的整個易學發展都吐納於胸中，直指《易》之本然 與太極陰陽之妙，掘微發幽，建構起充滿理性精神和 詮釋學意識的易學體繫，達到了前所未有的深度和高 度。 張克賓編著的這本《朱熹易學思想研究》從中國 易學發展史之整體視野出發，基於翔實的文獻考辨， 對朱熹易學思想進行了深入而繫統的研究，以朱熹提 出的“《易》乃卜筮之書”為基源問題，層層分析、 上下推展，闡明了朱熹易學中理、像、數、辭、占的 思想內涵與相互關繫，既勾畫了朱熹易學的理論脈絡 ，又揭示了其背後的學術關懷，並在太極陰陽的義理 架構下，呈現了朱熹易學與理學交相融合的學術面貌 。 書中所論為準確認識朱熹易學的學術地位和思想 價值掃清了障礙，對於學界深入認識理學與經學的關 繫問題具有重要的理論意義。

導論
第一章 朱熹早年所受《易》教及其思想的轉變
第一節 從學武夷三先生
一、譙定易學的影響
二、屏山的“不遠復”之說
三、出入釋老時的易學熏染
第二節 歸本伊洛學宗程《傳》
一、延平的“理一分殊”之教
二、批駁《蘇氏易解》
第二章 卜筮之書：《易經》文本的新探索
第一節 “《易》乃卜筮之書”的提出
一、“變古”求真的時代風潮
二、“《易》乃卜筮之書”的提出及其依據
第二節 “《易》乃卜筮之書”的新義涵
一、《易》以卜筮設教
二、辭因依於像
三、《易》如一個鏡相似
四、必有是理而後有是辭
第三節 “卜筮之書”的讀法
第三章 三聖分觀：《周易》經傳關繫的新詮釋
第一節 讀《易》當分三等
一、伏羲易
二、文王易
三、孔子易
四、三聖《易》說的“理一分殊”式關繫及其理論意義
第二節 《易傳》對《易經》的多維度詮釋
一、“到得孔子盡是說道理”
二、“變例推明占筮之意”
三、推說像占之所以然
四、《易傳》亦用羲、文本意
第三節 《周易本義》：朱熹注《易》的慧識與困頓
一、《周易本義》的成書與呂氏《古周易》
二、經傳分觀抑或以傳解經——《周易本義》的注解特色與方法
第四章 河洛先天之學：理數之本然的像數化表詮
第一節 《易學啟蒙》的創作與《周易本義》卷首九圖考
第二節 《河》、《洛》之蘊
一、“圖書”的歷史文化底蘊與宋易像數學的發展
二、“圖書”的考據學認定
三、“圖書”的天地自然之義
第三節 先天之學
一、伏羲畫卦之理序
二、先天圓圖與方圖
第五章 後天之學與占筮之術：氣數之變化的像數化體究
第一節 後天之學
一、文王八卦次序
二、文王八卦方位
三、基於先天學的卦變說
第二節 占筮之術
一、“大衍之數”章 疏義
二、朱熹“大衍筮法”中的兩個關鍵問題
三、有理而無用的變占說
第六章 太極生生之妙：天道性命貫通下《易》與理的融釋
第一節 太極之妙
一、朱熹與《太極圖》及道統
二、無極而太極
三、動靜陰陽
四、繼善成性
第二節 《乾》、《坤》之義
一、乾坤隻是健順之理
二、元亨利貞
三、健順工夫
第三節 生生之德
一、復見天地之心
二、仁者天地生物之心
結語
參考文獻
索引
後記