翟燦所著的《藝術與神話--謝林的兩大藝術哲學切入點》是一項德國唯理念論基礎研究，以專題的形式探討哲學家謝林的兩大藝術哲學建樹，也就是其1800年的《先驗唯理念論體繫》中的“藝術—哲學”部分和他在1802—1805年間的“耶拿—維爾茨堡繫列講座”《藝術哲學》。由於是專題研究，本書的任務不是對德國唯理念主義美學的這兩個重要文本提供無所不包的全面綜述和釋義，而是通過聚焦謝林這兩大哲學美學綱要各自的核心問題去探討謝林的兩大藝術哲學建樹，這就是System中的“藝術一工具”命題和PdK中的哲學神話學構想。

《藝術與神話--謝林的兩大藝術哲學切入點》簡 介：在後體繫的時代氛圍中解讀謝林的藝術哲學，對 我們是一種巨大的挑戰，因為德國古典哲學的這份思 辨遺產體現了體繫哲學活生生的構形脈動，對它的研 究要求我們返回思想史最值得反思的現像——近代哲 學的美學開端。 翟燦所著的《藝術與神話--謝林的兩大藝術哲學 切入點》的研究涵蓋謝林的兩大藝術哲學切入點，也 即《先驗唯理念論體繫》提出的藝術工具命題與《藝 術哲學》中的哲學神話學，並將相關問題史的清理放 在與文本詮釋、體繫重構和學說批判同等重要的地位 上，以重新返回謝林思想的問題深度，批判地克服當 今學界對德國唯理念論美學重要精神探索的某種遺忘 和遮蔽。由此達到下列重要認識：謝林的藝術哲學因 涉及美學在近代獲得基礎哲學地位的整個問題集合， 是唯理念論美學思想中最富思考張力和啟示的典型形 式。銜接於康德的“第三批判”，謝林在反思的體繫 內對藝術與哲學的棘手關繫問題提供了獨特的思考， 使之一度成為哲學關注和提問的焦點。他不但將保障 體繫的知識論連續性的重任交付給藝術哲學，還以其 同一性哲學去建構和解密藝術的存在論神話根基，重 新論證藝術的自然整體論救援維度，他的飽含有內部 張力的哲學美學由此成為近代整體論的重要代表。

緒論 康德肇始的“轉向美學”與謝林的藝術哲學建樹
一、課題
二、德國唯理念主義：術語和所指
三、康德與近代德國哲學之“轉向美學”
**部分 藝術在先驗哲學體繫中的“工具”作用
第一章 “非體繫的”謝林的體繫功績
第一節 謝林思想在體繫問題上的二律背反
第二節 藝術進入哲學體繫的必然性
第三節 “藝術—哲學”與體繫哲學之難題
第二章 康德的先驗思考：藝術作為問題進入哲學體繫
第一節 藝術進入批判體繫的問題總體關聯
第二節 藝術哲學與先驗批判
第三節 一種藝術哲學的任務
第四節 藝術對先驗的哲學體繫的意義
第五節 藝術與作為知識體繫的哲學：劃界與互補
小結
第三章 早期謝林的體繫建設：理智直觀與悲劇的藝術直觀論證
第一節 早期文獻的連續體繫建立嘗試
第二節 **者與理智直觀
第三節 理智直觀的悖論
第四節 借助美感直觀闡發理智直觀
第五節 悲劇的藝術直觀對理智直觀悖論的解決
第四章 自然哲學的進路
第一節 謝林自然哲學的發生學線索
第二節 自然哲學的先驗訴求
第三節 自然總體關聯中的自我
第四節 自然整體作為創造性的繫統
第五章 藝術在哲學之內：System中的“工具”命題及其功能
第一節 先驗哲學的反思特征
第二節 藝術在先驗哲學體繫內的關鍵地位
第三節 工具命題的體繫位置和內容
第四節 Organon、Organ與SchluBstein
第五節 藝術的體繫工具功能審查
結語 原理的啟示和見證
第二部分 《藝術哲學》(Philosophie der Kunst，1802—1805)中的存在論神話學
導論《藝術哲學》(Philosophie der Kunst)的存在論維度
第六章 同一性哲學框架中的藝術哲學
第一節 唯理念論在謝林那裡的自然哲學轉向
第二節 同一性哲學的基本觀念
第三節 藝術哲學作為**美學
第四節 自然哲學的洞見與藝術哲學的構想
第五節 神話作為藝術的形而上根基
第七章 先驗推演：藝術在宇宙中的存在論地位
第一節 神和宇宙的理念
第二節 藝術作為“觀念的萬有”***次
第三節 藝術與**美
第四節 表述論——哲學和藝術
第八章 哲學神話學的理性建構及主要結論
第一節 無限者的詩性生存
第二節 “諸神說”與“諸理念說”
第三節 諸神形像的總體性
第四節 諸神的形像法則：**美和永福
第九章 神話之存在論結構
第一節 神話一般的概念
第二節 神話的普遍性和無限性
第三節 神性構型及其“反射”，構成力與想像
第四節 神話作為真正的像征
第五節 神話作為一切藝術的“質料”
第十章 希臘神話作為實在論的神話
第一節 將宇宙直觀為自然
第二節 自然的諸神與真實的像征
第三節 神話與神秘
第四節 史詩作為類族與個體的統一
第五節 悲劇是所有藝術的自在及本質的*高顯現
第十一章 基督教作為觀念的神話
第一節 基督教作為普遍歷史
第二節 *後的神與無限的宇宙
第三節 基督教神話質料的整體性
第四節 歷史的諸神與主體性的像征
第五節 諸個體的世界、天命與自由
第十二章 新神話作為**的綜合
第一節 “新神話”的產生問題
第二節 歷史與無時間性和解
第三節 新神話與新藝術
第四節 天纔與藝術作品
第五節 自然哲學作為新神話的質料
結語
縮略語及引用說明
一、德文版謝林原著引用說明
二、引用德文原著縮略語說明
參考文獻
一、德文部分
二、謝林著作漢譯及研究文獻
後記