《批判施塔姆勒》是馬克斯·韋伯對魯道夫·施塔姆勒（Rudolf Stammler）《歷史唯物主義的經濟觀念與法律觀念：一項社會哲學研究》一書第二版所作的細致評述與批判，也是韋伯繼《羅雪爾與克尼斯》之後又一重要的方法論（元理論）著作。
在對施塔姆勒的批判中，韋伯意在通過考察社會文化科學領域之一的法社會學的邏輯特征，來維護自己有關解釋性社會文化科學、也即秉持理解論題的社會文化科學的觀念。本書揭示了許多關鍵聯繫：《羅雪爾—克尼斯》專著與《經濟與社會》的問題意識之間的聯繫；韋伯的方法論與當代諸多方法論之間的密切關繫，包括彼此交疊的常人方法學、現像學社會學、詮釋社會學以及日常生活社會學等學說。
韋伯認為，任何科學研究或學術研究，在五十年內必然會過時。這是科學進步內在辯證的結果，也是科學分工日趨精細的結果。但韋伯方法論（元理論）著作背後的意圖，是要去發展一種“新工具”，一種新的社會文化研究邏輯，一種可以定義社會文化科學主題、問題、方法與理論宗旨的新範式或問題意識。
本書譯自由重要韋伯研究專家蓋伊·奧克斯翻譯，自由出版社編輯出版的**英譯本，是不可多得的韋伯研究譯著。

前言
導論
韋伯的文本
韋伯的方法論問題意識
理解主題與對施塔姆勒的批判
施塔姆勒對唯物史觀的“駁斥”
緒論
施塔姆勒對歷史唯物主義的闡釋
施塔姆勒的“知識論”
對規則(rule)概念的分析：規律(regularity)概念、規範(norm)概念與準則(maxim)概念
對規則概念的分析：“遊戲規則”概念
對規則概念的分析：法律規則概念
對規則概念的分析：法律概念與經驗概念
“施塔姆勒對唯物史觀的‘駁斥”’補論
施塔姆勒著作中的“因果關繫與目的論”
施塔姆勒的“社會生活”概念
注釋
施塔姆勒對唯物史觀的“駁斥”
“施塔姆勒對唯物史觀的‘駁斥”’補論
索引