本書是清華大學哲學繫教授王路老師關於中西方邏輯學的比較研究。眾所周知，西方哲學以邏輯推理見長，而中國學術傳統中的邏輯學(“名學”)並不占主流，近代隨著西學東漸的浪潮，中國的邏輯學被重新發現，許多學者又開始了對傳統文化資源的發掘，陸續從《墨子》、《公孫龍》中看到了中國邏輯學的體繫和脈絡。本書從中國邏輯史開始講起，內容涉及哲學與邏輯的觀念、“是”與“真”的問題、翻譯與理解、語言、術語與思想等。

邏輯方圓，即以邏輯為中心。奎因認為，邏輯處於人類知識整體的核 心。按照這個理解，知識整體可以視作邏輯的“方圓”。 本書所探討的東西，不是人類知識的整體，而隻與語言、思維以及一 些具體的邏輯問題和哲學問題有關，本書談論的範圍不限於邏輯，卻始終 以邏輯為中心。它們研究的是具體問題，但反映出作者對上述問題—些富 有創建的思考和看法。

序
**部分 邏輯觀
邏輯的觀念
論“必然地得出”
金嶽霖的邏輯觀
第二部分 邏輯、語言與思維
邏輯和思維
邏輯和語言
“是”的邏輯研究
邏輯與自然語言
第三部分 中國邏輯史
中國邏輯史的研究為什麼要比較？
《墨經》邏輯研究質疑
中國邏輯史研究的方法問題
邏輯的觀念與理論——中國邏輯史研究的兩個重要因素
第四部分 邏輯教學
論我國的邏輯教學
再論“必然地得出”
批判性思維的批判
第五部分 邏輯真理
邏輯與辯證法
邏輯真理是可錯的嗎？
邏輯哲學研究述評
關於邏輯哲學的幾點思考
第六部分 邏輯與哲學
邏輯的方法論意義——從形而上學的觀點看
“是”與邏輯
從“是”到“真”
論哲學批評——《周禮全集》編後感