由陳先達著的《走向歷史的深處(馬克思歷史觀研究)/當代中國馬克思主義哲學研究叢書》以人類對歷史規律的探索歷程為前導。著力研究馬克思如何突破以往歷史觀的局限而走向歷史的深處，即發現歷史自身規律的過程，由此深刻揭示了馬克思的歷史觀在人類歷史觀變革方面具有的劃時代意義。其中特別對《1844年經濟學哲學手稿》的重要範疇、理論價值、內在矛盾以及通向唯物主義歷史觀的必然性進行了有價值的探討。

導言 人類對歷史規律的探索
第一章 對宗教的批判——通向實際生活的大門，論自我意識和自由
一、自我意識原則的確立——由人的機械性到人的能動性的思辨表現
二、馬克思對自我意識哲學的探討
三、宗教是自我意識的異化，人性高於神性
四、自由是精神存在物的類本質，自由的種與類
五、私有者的利益同人道的對立
第二章 在克羅茨納赫對歷史的研究，從批判宗教到探討**
一、用人的眼光觀察**，人性**與非人性**
二、人是一切社會組織的本質，人的社會特質和肉體特質
三、政治**的異化和人的本質的二重化
第三章 探討無產階級解放的道路，異化論和社會革命論的結合
一、政治動物一市民社會成員一人
二、把人的世界和人的關繫還給人自己
三、無產階級隻有通過人的**恢復纔能獲得**解放
第四章 哲學和經濟學研究的結合，從異化到異化勞動
一、研究經濟領域中的異化，試圖確立解釋各個經濟範疇的方法論原則
二、人是社會聯繫的主體，真正的社會與異化的社會
三、“謀生勞動”中的異化，論貨幣和信貸
第五章 異化勞動理論的全面闡述，雇傭勞動中的異化
一、無產階級貧困的根源在於勞動的雇傭性質
二、自由自覺的活動是人的類本質，真正的勞動和異化的勞動
三、私有財產和異化勞動，資本主義制度下異化的多種表現
第六章 異化勞動理論的內在矛盾，向唯物史觀過渡的必要性和必然性
一、異化勞動理論中的人本主義因素
二、**費爾巴哈，向歷史唯物主義前進
三、對黑格爾異化觀的批判改造，探討歷史的辯證運動
第七章 人與自然 人與社會
一、自然的客觀實在性，異化自然與人化自然
二、人的社會本性，社會的人與非社會的人
三、由實踐範疇到勞動範疇，論自然科學在社會發展中的作用
第八章 《1844年經濟學哲學手稿》的理論特色和歷史地位
一、《手稿》的主題和它的哲學論證
二、對《手稿》的不同理解
三、《手稿》的歷史地位
第九章 對鮑威爾異化觀的批判，論歷史和群眾
一、從黑格爾到鮑威爾，對鮑威爾非批判唯心主義異化觀的清算
二、物質生產是歷史的發源地
三、歷史和群眾，物質利益的作用
第十章 由“異化勞動”到全面確立唯物史觀的理論準備
一、對生產力和生產關繫辯證關繫原理的初步接近
二、社會生活的本質，實踐觀與歷史觀的結合
三、人的現實本質是一切社會關繫的總和
第十一章 唯物主義歷史觀的全面創立
一、出發點轉移的完成，勞動從作為人的內在本質到
作為社會存在的基礎
二、深入生產過程內部，從研究個體和類的矛盾到發現社會自身的規律
三、對異化問題的新認識，從用異化解釋分工到從分工中探求異化
四、從實現人的本質到人的全面發展
第十二章 唯物史觀和工人運動的結合，對資本主義社會史和社會結構的**分析
一、社會整體觀和歷史發展的**原因
二、歷史和人性，歷史評價的尺度
三、生產關繫和階級關繫，對階級鬥爭物質基礎的探討
四、唯物史觀是(共產黨宣言)的核心
五、掌握階級社會歷史的鑰匙
第十三章 1848年革命和唯物史觀的發展，馬克思對法德革命經驗的總結
一、1848年革命和抽像人道主義原則的破滅
二、歷史進步與社會變革，社會革命的必然性與必要性
三、對**問題的歷史唯物主義的考察
四、歷史的主體與客體，歷史人物的評價
第十四章 唯物史觀和經濟學研究的深入結合，對資本主義社會形態的繫統分析
一、唯物史觀的新發展
二、社會形態和人
三、對資本主義社會異化現像的再考察
四、對俄國農村公社的研究，社會形態*替的順序性和跳躍性
五、馬克思晚年的“人類學”筆記和對史前社會的探討
索引
參考文獻
後記