劉雋編著的《怪異的道德(休謨問題的緣起研究)》主要討論了英國經驗主義哲學家休謨提出的一個倫理學問題：包含“是”的事實判斷與包含“應當”的道德價值判斷之間存在著深刻的兩分性和不可通約性。在本書中，作者努力嘗試對“是一應當”問題作出較為完備、確切而合理的理論分析與學理論證。

劉雋編著的《怪異的道德(休謨問題的緣起研究) 》是一部從道德語言角度探討道德屬性的學術著作。 《怪異的道德(休謨問題的緣起研究)》從道德的怪異 性出發，分析了道德語詞、道德判斷、道德推理等諸 個層面道德領域與自然領域之間的分野。在理清“休 謨問題”的緣起過程中揭示了道德屬性，並為道德知 識的獲取，道德客觀性基礎的論證提供了理論依據。

第l章 序言
1．1道德的怪異與“是-應當“問題的提出
1．2“是-應當”問題的研究現狀
1．3研究內容及方法
第2章 休謨的困惑
2．1休謨道德哲學的特點
2．2對理性主義的批判
第3章 不可定義的“善”
3．1不可定義的“善”
3．2古希臘傳統中的“善”
3．3道德語詞的含義
第4章 語詞的涵義與指稱
4．1“弗雷格一羅素”摹狀詞理論
4．2因果關繫的指稱理論
4．3可能世界與本質主義
4．4涵義與指稱
第5章 道德判斷的諸面相
5．1道德判斷與情感主義
5．2道德判斷與規約主義
第6章 道德推理
6．1“休謨法則”的確立
6．2“標準解釋”及其論爭
6．3由“是”推出“應當”
6．4將“應當”還原為“是”
6．5弗雷格一吉奇問題
第7章 “是”與“應當”的語義分析
7．1“是”的語義學特征
7．2道德語言中的“應當”
第8章 道德基礎的客觀性
8．1“是”與“應當”二分的崩潰
8．2道德屬性的特征
第9章 結語
9．1“事實”概念的演變
9．2“是一應當”問題的解答
9．3“是一應當”問題的理論意義
參考文獻
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人名索引