由王澤應、唐凱麟著的《中華民族道德生活史(宋元卷)(精)》為“十二五”**重點圖書出版規劃項目成果之一，**出版基金資助項目，**社會科學基金重點項目，主要以民族道德傳統的形成、發展、演變和弘揚為基本線索，按不同的歷史時期深入考察中華民族的道德生活歷史。

由王澤應、唐凱麟著的《中華民族道德生活史( 宋元卷)(精)》論述傳統倫理思想的定型對道德生活 的影響；存天理滅人欲的禁欲主義道德在道德生活中 的表現；元朝種族歧視政策、民族矛盾對道德生活的 影響；蒙古族的道德生活對中原地區的影響，中原地 區的道德生活對蒙古族道德生活的影響，揭示這一歷 史時期道德生活的發展狀態及其特點。

緒論 性命義理與事功利欲激蕩頡頏的宋元道德生活
第一章 宋元時期道德生活概況
第一節 “致君堯舜上，再使風俗淳”的道德理想主義及其確立
第二節 “等貴賤、均貧富”價值目標的提出與農民道德意識的蘇醒
第三節 “衛我河山”與民族戰爭中的忠勇正義行為和氣概
第四節 宋與遼、金、西夏及元蒙民族道德生活的交流和融合
第二章 商品經濟、功利意識與經濟道德生活
第一節 “田制不立”、“不抑兼並”的土地政策及倫理影響
第二節 商品經濟發展與功利意識的凸顯
第三節 城市的發展繁榮與市民倫理價值世俗化
第四節 富國與富民的論爭及經濟價值觀的探尋
第三章 體制改革、制度倫理與政治道德生活
第一節 “稍奪其權，制其錢谷，收其精兵”與中央集權政治的強化
第二節 “與士大夫共治天下”之文官政治及其倫理影響
第三節 新政、變法和黨爭對政治道德生活的影響
第四節 元代行“漢法”及民族分等政治的倫理蘊含
第四章 性命道德、理學思想與主流價值觀的重整和再造
第一節 理學倫理思想興起的時代背景和思想淵源
第二節 理學倫理思想的興起和發展
第三節 理學的倫理價值旨趣和道德精神建構
第四節 元代理學倫理的正統化、通俗化和世俗化
第五章 科舉、書院、旌表對道德教化的注重及影響
第一節 科舉取士及對道德教化的凸顯
第二節 書院和私學成為道德教化的重鎮
第三節 旌表制度及對道德生活典範的獎勵與推擴
第四節 佛道二教對道德教化的倚重與強調
第六章 孝道、貞潔、家訓與婚姻家庭道德生活
第一節 宋詞元曲對愛情和幸福婚姻的謳歌與追求
第二節 貞潔、纏足及女性地位的變遷
第三節 “二十四孝”的出現及孝道的強化
第四節 家庭道德教育傳統的光大與弘揚
第七章 崇道、敬業、精技與職業道德生活
第一節 士大夫精神、倫理品格與道德實踐
第二節 官德修養及其倫理實踐
第三節 商業精神與商人道德
第四節 醫乃仁術和醫生道德風貌
第八章 休閑、風氣、民俗與公共道德生活
第一節 開放多元的公共道德生活格局
第二節 休閑生活之多元及所遵循的道德規範
第三節 恤老濟弱的仁義風氣流播
第四節 鄉規裡約和理學家的勸俗活動對公共道德生活的建構
第九章 契丹、黨項、女真及蒙古等少數民族道德生活
第一節 契丹族及遼朝道德生活狀況
第二節 黨項族及西夏道德生活狀況
第三節 女真族及金朝的道德生活狀況
第四節 蒙古族的道德生活狀況
本卷結語 宋元時期道德生活的初步評價
第一節 宋元道德生活的基本特征
第二節 宋元道德生活對中華民族道德生活史的貢獻
第三節 宋元道德生活的**化及其消極影響
參考文獻
索引
後記