《青花裡的鄉愁(關於瓷與茶的美學日志)(精)》這是一本用心靈賞美的書。美存在於每個人的心中，美不僅是漂亮的事物，*是能激發人內心向善的動因。在作者李鼕君的心中，美是一種信仰，是衝破烏雲直射大地的一縷陽光，是每個人心靈的*終歸宿。書中配有中國**工藝美術大師鄭雲一親自繪畫創作的100多幅空靈雅致的瓷畫；文字和圖片交相映襯，體現一個有關鄉愁的生活態度。

《青花裡的鄉愁(關於瓷與茶的美學日志)(精)》 作者李鼕君以鄉愁這個看似飄渺、感性的情感為題， 寄托於有形的在茶、瓷器與自然山水中，將這種苦澀 的情感化為優雅、細膩的生活情緒和狀態。全書分為 ：子曰，瓷語，茶話，所收錄的文章基本來源於作者 對畫家鄭雲一瓷器作品的解讀、體會和升華，輔以圖 片，以圖文並茂地形式展開。全書文字清新淡雅，圖 片優美精巧，讓人讀起來雋永深刻，愛不釋手，在看 似閑散中感悟人生的哲理。文字之中有100多幅與之 相配的圖片，風格雅致。

子日
文化江山一女史
名畫者的窯之舞
人行草木中
瓷語
鄉愁是一場華麗的寂
一面徽州老牆的青花記憶
鄉愁的背影
鄉愁的圍牆
電線杆廣場時代
回憶在流釉
故鄉的一黃花染一
紫籐花下人生如戲
太陽的後花園
一顆存在主義的蓮蓬頭
思想者的頭顱
穿透死亡的枯劍
花開人世經緯中
茶話
收藏春天的風雅
茶席上的人生
故人何時來品茶
青白瓷上的宋人格調
溫潤到天青
魏晉風度的縹瓷
後記

有一種時尚叫歷史 雲一的藝術底蘊，不僅從水土來，還從歷史來。
那一方水土，不光是時尚之母，還是歷史之母。
宋朝，無論北宋還是南宋，對生活都有一種優雅 淡遠的趣味，連燒造瓷器都要模仿玉質。浮梁縣湖田 村窯的瓷器仿玉*好，號“青白瓷”，又叫“影青” ，宋真宗景德元年（1004年），便以皇帝年號改浮梁 為景德鎮，景德鎮成為青白瓷的燒造中心。
蕪湖南部繁昌縣柯家衝窯，也是當時有名的青白 瓷窯，始於五代，比景德鎮早100年。君子懷玉，在 一個“早”一個*“好”的時空交錯之際，藝人們懷 著美玉般的追求，想必早已在繁昌縣柯家衝窯與景德 鎮湖田村窯之間“窯相呼應”了，它與景德鎮連襟般 的瓷器關繫，從宋代就開始了。
元朝，景德鎮在青白瓷工藝之後，又創出青花瓷 。畫工用毛筆蘸青花料，開始在細白的素坯上描繪流 線結構的裝飾模樣。白地青花給出了釉下彩的簡明玉 潤的視覺體驗，充分體現孔子“繪事後素”的質樸美 趣，與藍花布有異曲同工之妙。青白之間，布置了中 國社會生活的一種簡樸格調。
祁門是古徽州的南大門，也是打開徽州青花記憶 的大門。唐宋屬浮梁縣轄，與景德鎮相鄰為一家。那 穿越景德鎮的昌江便源於祁門，下接鄱陽湖入長江， 徽商外貿，走江湖，多自祁門南下，過景德鎮入鄱陽 湖，或經由贛江下兩廣，或轉長江，行腳兩湖。
作為陶瓷原料供應商以及瓷器產品銷售商，徽商 參與了青花瓷的燒造過程，與元代“樞府窯”、明朝 “御窯廠”中央督造機構一同撐起景德鎮的繁華。這 條貿易鏈上的祁門，不僅盛產瓷土，還與景德鎮一樣 建窯燒瓷。在祁門南40公裡處，發現了一座明中期至 晚期的大型青花窯址，大部分是青花瓷片，還有不少 西晉陶片、宋代影青瓷片。水車座及導流孔、水壩、 水碾，以及尚未入窯燒制的胚胎，保存完好。碎片與 物什中，依稀昔日的燒造繁華。
明萬歷年，市井文化流行，通俗小說以及戲曲話 本暢銷。書商開始在書中插圖，版畫時尚起來，而微 州版畫*負盛名，美人兒個個都是鵝蛋臉，畫在瓷器 上個個如玉琢的美。還有花鳥、山水、故事等丹青圖 案，大量出現在青花瓷器上。畫工們在瓷器上表達山 水，必定受文人畫影響，故事生動，青花生風。青花 瓷呈現出***的花樣年華，在徽州I版畫風的熏 染下，生成一種文人氣質，品位脫俗，成為上流社會 的藏品。由賞玩進入收藏，那收藏纔有幾分閑適，為 生活增添幾分趣味。明人的收藏品位與他們的文人小 品一樣，雅致、脫俗、性靈。有一種支點叫精神 巧合是一種緣分，明朝時，文人氣息走進了青花 瓷，而雲一的徽韻青花也帶著晚明小品的風骨走來。
仿佛前朝舊夢，他在晚明時光中，和徽商們一起往來 祁門與景德鎮之間，與不仕新朝的文人們一同隱逸在 文化的江山裡。雲一捧著明版書走進青花瓷，住進晚 明的徽州老屋裡，畫面留白的日子，坦蕩著內心純淨 的生活狀態。筆法自筆墨中求之，而筆意卻在留白裡 。
放下文明賜予的多餘，減到幾根樸拙的思想線條 就能組成一個人，一個自由自在的人；一個洞察人生 、還原本色的人。一團和氣裡卻有一種穿透力，穿透 內心的自由之力。身後一棵殘柳，一斜草廊，身邊立 著一隻小鳥，一幅天塌下來當被蓋的派頭。那位充滿 禪智的老者，他愛微州天井的肥水不流外人田，他愛 茶樂酒，他愛梨園花臉，既然人生如戲，那就在青花 上唱吧。
就像張岱，即使潦倒而自由之志不改，哪怕囊羞 無錢買新茶，每每店家聞茶香。張岱說，“人無癖不 可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真 氣也”。雲一有癖有疵，帶出他的真情真性真靈性， 畫筆就像一隻靈動的杠杆，站在命運賜予的支點面前 ，他一瓶啤酒、一杯茶、一支香煙兩指夾，呷一口啤 酒，泯一口茶，吸一口香煙，再論道談畫。他甚至可 以將茶之昧在煙酒混雜的舌之尖上提純，青花便在他 的嗜癖中伸張了自己的品格。
雲一作畫一定要有題款詩，有時一句，有時一首 ，不論一句還是一首，都有一種寥落的禪意與空靈的 畫意相映成趣。“隻看山一半”也不錯，“一炷心香 ”獻給誰？“人世來去一杯酒”，“且看眼前閑書， 莫談昨日是非”，舉棋不定時“放下便是”……他隨 手把詩意的時光鐫刻在青花上，濃郁的書卷氣夾帶著 禪意隨著把玩人的品味，進入尋常生活。
禪於平常處*見自由，是雲一在青花上的追求。
素坯上，任眾生用醉眼拋白眼，沒了哀怨；真理平常 得就像街邊的小攤。自由就是一個普普通通的人的特 殊性生活，具有常識性的生活，為自我而活，這便是 人生而自由。雲一筆下的人物，自由就像日常茶飯事 。
有了釉變，瓷板上什麼都有可能發生，也許其中 隱藏著某種生命的密碼，關鍵是運用之妙，存乎一心 。P20－26