| | | 菜根譚智慧活學活用 | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 297-432元 | 【優惠價】 | 186-270元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787506472319 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國紡織
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ISBN:9787506472319
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作者:馬銀文//汪建民
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頁數:307
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出版日期:2011-05-01
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印刷日期:2011-05-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:290千字
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《菜根譚》是以論述處世思想為主的格言式小品文集,它揉合信家的中庸思想,道家的無為思想,釋家的出世思想的人生處世哲學於一書,文辭優美,對仗工整,含義深邃,耐人尋味。馬銀文,汪建民編著的《菜根譚智慧活學活用》將《萊根譚》中的經典智慧與現實生活相結合,深入淺出地闡釋《萊根譚》的精華和應用技巧,使你獲得*多的人生感悟,幫助你尋找到屬於自己的那把人生金鑰匙。
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“心安茅屋穩,性定菜根香。”《菜根譚》一書有思想、有個性、境界
高、形式美,是一部做人做事的人生寶典。《菜根譚智慧活學活用》將《菜
根譚》中的經典智慧與現實生活相結合,把《菜根譚》的智慧細分到正心修
身、養性延命、待人接物、處世應酬、言辭機巧、學問之道、職場進退、功
名得失、評論是非、駕馭生活等各個方面,將《菜根譚》的精華深入淺出地
闡釋出來。活學活用菜根譚智慧,正確面對生活和工作,感悟人生真諦,走
出一條屬於自己的成功之路。
《菜根譚智慧活學活用》由馬銀文,汪建民編著。
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第一章 正心修身 忙不失心,閑不失安/3 玉韞珠藏,纔華須藏/5 施惠無念,受恩莫忘/9 克制自己,降伏邪魔/12 保持冷靜,臨變不亂/14 胸襟豁達,超凡脫俗/16 以德報德,以恩報怨/19 處亂不驚,臨危不懼/23 虛懷若谷,淡泊名利/26 放下雜念,輕載上路/28 心靜如水,減少欲望/31 明心見性,淨化自己/33 去除邪念,抵制**/35 第二章 養性延命 夜深人靜,獨坐觀心/43 窮且益堅,不墮高志/45 瀟灑通脫,怡然自得/49 謹小慎微,樂善好施/51 六根清淨,四大皆空/54 心無物欲,海闊天空/55 人法自然,智者主靜/58 栽花養鶴,自得風雅/59 鳥語花香,物我兩忘/61 忍苦耐勞,忍辱耐寒/62 純樸真實,不失本色/65 磨煉心性,修煉人格/68 第三章 待人接物 欲速不達,以德服人/73 甘於淡泊,難得糊塗/76 至誠感天,真情常在/79 平淡是真,平安是福/85 涉世要圓,為人要誠/89 把握尺度,靈活做事/92 己所不欲,勿施於人/97 借力用力,事半功倍/99 沉著應變,寬容處世/101 注重細節,小處著眼/104 戒驕戒躁,慎終如一/108 第四章 處世應酬 物無貴賤,平等無私/115 謙虛圓融,與人為善/117 清高無益,忍辱求和/120 方圓得當,靈活處世/121 以誠待人,淳樸寬厚/123 全面分析,不可偏激/126 與人同過,切忌同功/128 否極泰來,物極必反/130 以退為進,不可冒進/133 不露鋒芒,胸有城府/135 精誠所至,金石為開/137 喫虧是福,學會讓步/140 第五章 言辭機巧 言語之美,穆穆皇皇/145 寧簡勿繁,寧精勿濫/147 剛正清明,平易隨和/151 話說三分,不拋全心/153 寧默毋躁,寧拙毋行/156 攻勿太嚴,思其堪受/158 隔牆有耳,守口如瓶/159 察言觀色,潛移默化/162 批而不露,婉轉點擊/164 第六章 學問之道 讀書之妙,貴在專心/169 巧者不堅,拙者永固/171 水到渠成,繩鋸材斷/173 光陰如金,勸君惜取/176 端正態度,走向正途/178 幼而知學,壯而善行/180 業精於勤,行成於思/182 磨煉福久,參勘知真/185 張弛有變,文武之道/188 千錘百煉,苦盡甘來/191 勤學好問,努力讀書/193 由表及裡,取其精華/195 老驥伏櫪,志在千裡/198 第七章 職場進退 淡泊名利,保護自己/203 讓名遠害,引咎韜光/206 奢不僭上,儉不逼下/208 恕以待人,律己要嚴/210 德在人先,利居人後/213 慎始敬終,終以不困/215 腳踏實地,步步為營/217 直木先伐,甘井先竭/220 居安思危,未雨綢繆/222 親賢親善、遠小遠奸/225 聰明在內,低調為人/227 第八章 功名得失 知進知退,有張有弛/231 堅持不懈,百煉成金/233 像由心生,像隨心滅/237 卷土重來,屢敗屢戰/239 無戀當今,不慮其後/241 沽名釣譽,欲熾身亡/243 專心致志,得心應手/245 窮困失意,不可懈怠/247 我不希榮,我不競進/249 刺股律己,終成大器/251 功在平時,未雨綢繆/253 憂患來臨,一笑置之/256 第九章 評論是非 禍起玩忽,功敗細微/261 以我轉物,大地逍遙/263 處事不驚,達觀權變/265 無過是功,無怨是德/268 內患外憂,滿盈必損/270 不貪為寶,終生無憂/273 一念之間,起死回生/275 安危相易,福禍相生/277 銳意進取,信念不丟/279 小心謹慎,慧眼明辨/280 第十章 駕馭生活 唯其超脫,方可幸福/285 寵辱不驚,去留無意/287 運不常來,禍不久駐/290 相互理解,融洽相處/292 和氣消冰,化解矛盾/294 貴在覺醒,樂在瀟灑/296 心存感恩,知足惜福/298 欹器滿覆,撲滿空全/300 富者多憂,貧則無慮/302 平凡*難,平靜安樂/304 參考文獻/307
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相傳乾隆皇帝南巡時,聽說金山寺的風景異常壯觀,於是專門到金山寺
江天閣觀賞,隻見長江中千檣萬櫓,往來如織,乾隆不覺有感而發:“真不
知每天有多少人在那裡忙忙碌碌?”旁邊隨侍的老方丈便說:“以老僧看來
,隻有兩個人。”乾隆就奇怪地問他:“怎麼隻有兩個?”老方丈答:“一
個是名,一個是利。”
“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”。自古以來,有多少人能夠
逃得出這兩方面的局限?“名”是精神領域的代表,“利”是物質領域的代
表,人們生活無非是為這兩個方面而已,所以,“千古以來,未有不好名者
”。名聲、聲譽以及隨之而來的被人尊崇的榮耀,誰不希望擁有呢?“千古
以來,未有不好利者”,因為“利”可以換取很多物質。 有名有利是件好事,但是*關鍵的是不能利欲熏心;如果滿心都是名和
利,那麼結果隻能落人名利的泥淖,自己毀了自己。在這方面有很多典型的
例子就說明了,這一點。 古時候有多少人為考取功名苦讀一生,又有多少
人為保住功名鑽營一生。和珅,乾隆身邊的寵臣,為了功名一生都在算計別
人,*後把自己算計進了大牢,落了個貪官的臭名。 所以,孟子認為利是不能談的,見利就會忘義,天下就亂了。孟子見梁
惠王,梁惠王說:“老先生,您千裡迢迢跑到敝國來,可能有什麼計劃使敝
國獲利吧?”孟子就一本正經地回答說:“大王何必講‘利’,如果現在大
王說怎樣使自己的**獲利,你的官吏就要說怎樣使自己的家族獲利,你的
老百姓*要說怎樣使自己獲利,上上下下都爭起利來,**就危險了。”
名利之心自古有之,很多人沒有把持好,落得身敗名裂,也有很多人很
好地控制了自己,於是一生也便簡單而順利了很多。 名氣大,名聲在外便於辦事,但是這也不是慣例。不要名聲,不成為眾
人關注的焦點,有時候可能*方便辦事。不爭名聲,糊塗一些,寬容別人,
纔能得人心。名氣隻是浮雲,空虛無拘,不必為了一個空泛的頭銜而毀了真
正的實際利益,千萬不要“揀了芝麻丟了西瓜”。 美國某議員進入參議院的時候,他頭上有兩道光環:他不但是普林斯頓
***的學生,還曾經是美國職業籃球聯賽的**球星。有一次他被邀請去
一個大型宴會發表演講。這位自信的議員坐在貴賓席上,等著發表演講,這
個時候一位侍者走過來,將一塊黃油放在他的盤子裡。 議員立刻攔住了他:“打擾一下,能給我兩塊嗎?”
“對不起,”侍者回答道,“一個人隻有一塊黃油。”
“我想你一定不知道我是誰吧!”這位議員高傲地說道,“我是羅氏獎
學金獲得者、職業籃球聯賽球員、世界**、美國議員比爾·布萊德利。”
聽了這句話,侍者回答道:“那麼,也許您也不知道我是誰吧?”
“這個啊,說實在的,我還真不知道,您是誰呢?”
“我啊,”侍者不緊不慢地說,“我就是主管分黃油的人。”
相比之下,中國人深諳此理,三國時的曹操就是個中高手。 曹操放著皇帝不做,自然有他的考慮和苦衷。他畢竟是靠所謂“興義兵
,誅暴亂,朝天子,佐王室”起家,一路討董卓、伐袁術、殺呂布、降張繡
、征袁紹、平烏桓、滅劉表、驅孫權、定關中、擊劉備,一直用的都是尊漢
的名義,打的是討逆的旗號。遷獻帝於許都後,*是“奉天子以令不臣”。 這些是曹操的政治資本,也是政治負擔。他必須把這個包袱背上。因為他在
扔掉包袱的同時,也就丟掉了旗幟。沒有了這面旗幟,曹操靠什麼號令天下
、收服人心?
是曹操不想當皇帝嗎?否。誰不知道當皇帝好。誰又不想當皇帝?那時
候,誠如王粲對劉琮所言,“家家欲為帝王,人人欲為公侯”。是曹操沒條
件嗎?不是。中國北方基本統一,漢天子早已被架空,朝廷內外,上上下下
,都是曹操的人、唐操的兵,隻等曹操一聲令下。曹操曾一而再,再而三地
向天下表白:我曹某*無篡漢之心!曹操自己心裡也明白,別人睜大了眼睛
,警惕地注視著他的一舉一動、一言一行。倘有不軌,立刻就會群起而攻之
。 曹操實在是太清楚這一利害關繫了,他采取你們不說,我也不說;你們
能裝,我也能裝的策略,到時候,看誰憋不住,等不及!政治鬥爭是一種藝
術,講究瓜熟蒂落,水到渠成,不到火候不揭鍋。過早地輕舉妄動是一種盲
動,引而不發纔是高手,曹操就是高手,他沉得住氣。 劉備、孫權,還有朝野一些人,他們有的想當皇帝,有的想當元勛,有
的想趁火打劫,有的想渾水摸魚,隻是大家都不說出來,也說不出口,都沉
住了氣看曹操如何動作,當然,真心實意維護漢室的正人君子也有。曹操知
道一旦自己後院失火,劉備、孫權等就會幸災樂禍,火上加油,乘機作亂,
同朝中反對派聯手與自己作對。這樣一來,時局就將不可收拾,眼看到手的
勝利果實就會功虧一簣、毀於一旦。 曹操是一個務實的人。他有一句名言:“不得慕虛名而處實禍。”隻要
自己實際上擁有了天子的一切,那個惹是生非的虛名,要它做什麼!
因此,當孫權上表稱臣,屬下也紛紛進勸時,老謀深算的曹操隻說了意
味深長的一句話:孔子說過,隻要能對政治產生影響,就是參政,何必一定
要當什麼呢?如果天命真的在我身上,我就當個周文王好了!
這話說得**策略,**有彈性,也**有餘地。它既表示曹操本人無
意帝位,也不排除子孫改朝換代的可能。至於曹丕他們會不會這麼干,那就
要看天命,也要看他們的能耐了。干成了,我是太祖;干不成,我是忠臣,
曹操的算盤打得很精。 曹操不為天子,也握著天子的實權,享著天子的福氣,又正因為沒有稱
帝,纔沒有惹來無謂的麻煩,天下人也沒有借口群起而攻之,這正是曹操精
明之處。不要虛名,也辦得實事,不強出頭,在自己的位置上做自己的事情
,纔是正確的為人方式。假如鋒芒畢露,自視甚高,咄咄逼人,就容易惹來
猜疑和排擠,這不僅阻礙了個人纔能的發揮,還會功虧一簣,走向失敗。不
顯眼,不招是非,可以節省下那些用來應付不必要的應酬和麻煩的時間,專
心去做有利的事情,*終纔會獲得*大的成功。所謂虛名,不要也罷!
名利隻是身外之物,懂得了這點,就能做到淡泊名利,就能不為名利所
累,就能坦然一生。 名利歷來是人們所極力追逐的對像,有的人孜孜以求,結果一敗塗地,
有的人坦然淡泊,結果反而一生順利。面對這紛繁的人世,面對這人心難測
的人問,保持一份淡泊之心,於我們的人生**重要。P16-19
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