彭國翔著的這本《良知學的展開（王龍溪與中晚明的陽明學增訂版）》首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣，全面、**地考察其哲學思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡，探討其思想內涵與發展線索，既進行專精深細的個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展，並使二者彼此支持、有機結合，從而使中晚明陽明學豐富的思想內容獲得了深入清晰的展示。本書資料詳實，尤為突出的特點是思想討論的深入，理論分析能發前人所未發。在所處理的課題範圍內，本書所達到的深度和廣度都給人以深刻印像。

增訂版序
序
第1章 導論
一 意義與對像
二 目標與取徑
三 線索與脈絡
第2章 王龍溪的良知觀
一 思想淵源
二 良知之“無”與“有”
三 良知與知識
四 見在良知
五 作為信仰對像的良知
第3章 王龍溪的致良知工夫論
一 陽明工夫論的重點與問題
二 先天正心之學
三 一念工夫
四 先天工夫的評價
第4章 王龍溪的四無論
一 四無論的提出
二 四無論的涵義
三 四無論的定位
第5章 王龍溪與佛道二教
一 龍溪與佛道二教的因緣
二 龍溪的三教觀與自我認同
三 道教思想的判攝與融通
四 佛教思想的判攝與融通
第6章 中晚明陽明學的本體與工夫之辨
一 良知異見
二 究竟工夫
三 知識之辨
四 現成良知之辨
五 無善無惡之辨
六 格物工夫之辨
第7章 中晚明的陽明學與三教融合
一 三教融合
二 有無之境
三 生死關切
四 正統與異端
五 儒學的民間化與宗教化
附錄一 王龍溪先生年譜
附錄二 明刊《龍溪會語》及王龍溪文集佚文——王龍溪文集明刊本略考
後記
增訂版後記
征引與參考文獻
索引