《鬼谷子》——***實用的權謀策略和言談技巧，在充分洞察人的心理活動基礎上，論述勸諫、建議、協商、談判和一般交際技巧的千古奇書。
《列子》——媲美《伊索寓言》的智慧經典，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發人深思。
張貴超譯注的《鬼谷子列子(精裝典藏本)(精)》中，古代謀略學的經典內容，精心輯錄、翻譯，並結合古今中外的**事例進行通俗易懂的解讀，闡述了為人處世應遵循的各種規則，揭示了在職場、商場中處理各種復雜關繫的智慧，對加強個人修養，應對職場難題，在競爭激烈的社會環境中生存和發展，都有很好的指導意義和參考價值。

《鬼谷子列子(精裝典藏本)(精)》由張貴超譯注 。 《鬼谷子》是戰國縱橫家唯一流傳至今的著作， 它開創了中國遊說修辭的先河，它提出了不同於儒、 道、法等其它學派的哲學政治思想，它曾經被人們從 不同角度去理解和運用，對宗教家、軍事家、術數家 都發生過影響，堪稱中國第一奇書。 《列子》是中國古代思想文化史上著名的典籍， 屬於諸家學派著作，是一部智慧之書，其中寓言故事 百餘篇，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發人 深思。它默察造化消息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁 寵妙，辭旨縱橫，成為道家義理不可或缺的部分。

鬼谷子
卷上
捭闔**
反應第二
內揵第三
抵巇第四
卷中
飛箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
權篇第九
謀篇第十
決篇第十一
符言第十二
轉丸第十三（亡佚）
腳亂第十四（亡佚）
卷下
本經陰符七術
持樞
中經
列子
天瑞篇
黃帝篇
周穆王篇
仲尼篇
湯問篇
說符篇
力命篇
楊朱篇

捭闔** 【原文】 粵若稽古①，聖人之在天地間也，為眾生②之先 。觀陰陽之開闔③以命物，知存亡之門戶，籌策④萬 類之終始，達人心之理，見⑤變化之朕焉，而守司其 門戶⑥。故聖人之在天下也，自古至今，其道一也。
變化無窮，各有所歸。或陰或陽，或柔或剛，或開或 閉，或弛或張⑦。
【注釋】 ①粵若稽古：根據特定的規律來對歷史進行稽查 。粵：為語氣助詞。若：按照，遵循。稽：考察，稽 查。
②眾生：這裡的“生”是使動用法，意思是讓有 生命的能夠生存下去。眾，就是廣大群眾。
③闔：意思為關閉。
④籌策：古代是用來計算的工具，在這裡指謀略 規劃。
⑤見：發現。
⑥門戶：跟前文說到的“存亡之門戶”相對應。
⑦陰、陽、柔、剛、開、閉、弛、張：都是用來 描述事物不同的存在狀況和表現，所以應該在采取行 動時，相應為之。
【譯文】 參照以往的歷史，在天地之間生活的聖明賢人是 天下大眾的先導。觀察事物的陰陽變化，從而對事情 作出評判，甚至*深一層地掌握事物生存和滅亡的道 路，規劃著一切事物從出現到消亡的狀態，揭露人們 的思想轉變及其規律，能夠對事情的變化進行預知， 因而也能夠掌握事情變化的重要環節。因此，聖人存 在於世間的意義，古往今來，他們的行為標準都是有 一定規則的。雖然事情會無休止地變化，但是他們* 後都會有自己應該有的結局。不管是陰氣，也不管是 陽氣；無論是柔弱，還是強硬；不管打開，還是關閉 ；也無論松弛，還是緊張。
【原文】 是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量 能①，校其伎巧短長。夫賢、不肖、智、愚、勇、怯 、仁義，有差②。乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退 ；乃可賤，乃可貴，無為以牧之。審定有無與其實虛 ③，隨其嗜欲以見其志意，微排其所言，而捭反之， 以求其實，貴得其指，闔而捭之，以求其利。或開而 示之，或闔而閉之④。開而示之者，同其情也；闔而 閉之者，異其誠也。可與不可，審明其計謀，以原其 同異。離合有守，先從其志⑤。
【注釋】 ①度權量能：度，思量、推測的意思。量，與“ 度”意義相近。思考著權力變化和能力大小的好處和 壞處。
②差：差異。
③實虛：實際情況和表面現像。
④闔而閉之：關閉並且表達不一樣的意見，用以 考察他的誠意。
⑤先從其志：首先聽從別人的意見。
【譯文】 所以，聖人要從一開始就抓住事物變化的關鍵， 觀察事物變化的先後順序，思量別人的能力，推想別 人的技能。再說人與人之間的善良、不肖、智謀、愚 蠢、勇氣、怯懦、仁愛，都有不一樣的地方。所以就 能夠打開運用，也可以關閉不用；可以**，也可以 拋棄；可以看輕，也可以重視，還需要無為的能力來 掌控這些。觀察並且確定對方的有無、虛實，通過觀 察對方的喜好和需求來估量他的志氣，對他說的話要 表現出一定的不喜歡，等到他**說明之後再開始反 駁，這樣就能夠*好地了解事實情況。重要的一點在 於知道了對方的真實想法，接著不說話而讓對方說話 ，因此能夠抓住對方的軟肋。亦或是打開心門將心事 展現，或者是關閉心門用沉默代替。打開心門的原因 是對方與我志趣相投，而關閉心門的原因是對方與我 心意不通。要通過了解對方的計劃來辨別一件事情是 否可行，這樣纔能夠探索到當中相同和不同的地方。
謀略有一樣的，也有差別大的，這些都需要明確自己 的意志並且加以維護，假如可行，就要先聽從別人的 意見。
【原文】 即欲捭之貴周，即欲闔之貴密①。周密之貴，微 而與道相追②。捭之者，料其情也；闔之者，結其誠 也。皆見其權衡輕重，乃為之度數，聖人因而為之慮 ③。其不中權衡度數，聖人因而自為之慮。故捭者， 或捭而出之，或捭而納之；闔者，或闔而取之，或闔 而去之④。捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽 ，四時開閉以化萬物縱橫。反出、反復、反忤必由此 矣。
【注釋】 ①密：秘密。
②與道相追：同“道”相類似的道理。
③聖人因而為之慮：聖人因為這樣而進行利弊權 衡。
④或闔而取之，或闔而去之：合適的關閉之後取 下，不合適的關閉之後就丟棄。
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