《黃帝陰符經》在我國古代哲學和兵學中均居要位，是一部獨步古今的經典論著，其版本諸多，注本浩繁，老子、孫子、範蠡、鬼谷子、張良、諸葛亮、李筌、朱熹等都曾為其作注。
《黃帝的人生觀》的作者謝國仲多年來一直堅定執著、刻苦用心地研習傳統丹道文化和道教氣功理論，收獲頗多、感悟頗深。本書正是他在自己長期的煉養實踐和講學授課基礎之上所做的思索和總結，以淺顯易懂的語言結合形像生動的實例，深入淺出地把《黃帝陰符經》中所涉道教丹道修行的原則與方法進行了細致的闡述，娓娓道來，頗具可讀性。

謝國仲先生為中醫養生專家，他對《黃帝陰符經 》有深入的研究，通過《黃帝的人生觀》一書，對其 養生方面的內涵作了深入淺出的解讀，適合於現代讀 者的閱讀。 書中將《黃帝陰符經》的宇宙觀概括為“有形的 世界”和“無形的世界”，有形的世界為陰，由眼、 耳、鼻、舌、身、意等“陰六根”即可認識；無形的 世界為陽，隻能通過內化的方式來開啟某些人類先天 本有的功能，從而憑借天眼、天耳等“陽六根”來認 識。 書中把精、氣、神作為“三要”，指出上丹田藏 神、中丹田藏氣、下丹田藏精，九竅乃是精、氣、神 出入的門徑。由於有貪、嗔、痴的存在，精、氣、神 總是傾向於往外跑，從而造成能量的耗散，故應戒之 。書中還別出心裁地提出了“喫時間”的概念，認為 喫藥就是喫時間，丹道也是一種根據氣像變化來獲得 宇宙正能量的“喫時間”的方法。此外，本書以獨到 的視角，把《黃帝內經》的篇章拆解開來，將其與《 黃帝陰符經》相關聯的文字並而列之，以作合參之用 。此種用《黃帝內經》印證《黃帝陰符經》養生思想 的注經形式，在《黃帝陰符經》研究中頗具新意。

序言
《黃帝陰符經》原文
正文
附錄 修煉入門功法
致謝

“人發殺機，天地反覆”，人的生發和蕭殺的氣 機，是因為天地交流而產生的。因為天氣下降、地氣 升騰，人就生活在天地氣交中，所以我們的生命是被 天地所設定的。《黃帝內經》裡所講的五運六氣，我 們看過就可以知道今年的中運如何，什麼季節是什麼 氣，我們身上的氣機會相應出現什麼變化等等。事實 上，天地的氣機會直接影響到我們生命的陽氣，所以 “天地反覆”引起了我們身體裡生發和蕭殺的氣機變 化。
以我們個體來講，頭是天，腹是地，乾為天、為 頭，坤為腹、為地。我們生命裡面生發和蕭殺的氣機 ，包括我們情緒的變化也會影響這“天地”。所以從 這個角度來講，你一生氣，氣就往上升，往天上跑了 。一悲哀，氣就降下來，眼淚就流出來了，整個氣就 往下降。所以生發之機，會產生天地的反覆，我們自 身的情緒會影響我們的小天地。當然，聖人的情感可 能會影響大天地，所以呼風喚雨也有可能噢，這要看 修行了。所以生發和蕭殺的氣機在幾個層面的變化和 作用要看得懂。
“天人合發，萬化定基”，修行*好不要妄動自 己的心，讓自己的心符合道，與道相合，就叫做“天 人合發”，那麼一切的基業就由此奠定。從養生的角 度，就是長生的基業，或者從智慧的角度，一個人的 智慧是由他的精氣神來決定的，神足的人是有大智慧 的。所有的動物*聰明的是人，人為什麼聰明啊？在 所有的生物中，人的大腦體積與身體體積的比例*大 ，腦容積夠大，所以神足啊！其次是什麼呢？海豚， 海豚很聰明噢，經常在海裡面救人。大家慢慢就知道 精氣神很科學，有的人連氣都沒練好，就要禪定。你 會昏沉，快睡著了。氣不足撐不住的啊，人一下子就 塌下去了，你還怎麼修禪哪？不行，修行一定要練氣 。事實上，禪宗、密宗都很注重氣。講到天人合一， 我們來看什麼叫“時輪金剛”？就是時間的“時”， 輪轉的“輪”。密宗裡那是釋迦牟尼**次傳密法時 建的壇城，是講星像的。不講星像怎麼修行呢？你還 要這個生命來修行啊，所以要性命雙修。我們的禪宗 也講性命雙修，禪宗怎麼講的呢，很多人看不懂。事 實上，我們的祖師爺很偉大，看大家不懂星像，就設 定了一套“叢林規矩”，你按著這個規矩走，就可以 天人合一。比如寅時雞一叫就得起床，不起床就拿禪 杖打你的噢，然後打板、敲鐘，都是按五行來的，金 木水火土。連打坐的姿勢，一切都是按“叢林規矩” 來的。大的叢林一定有規矩，一定要按時間來走。這 套規矩很厲害，隻是你不懂而已。現在很多寺廟都沒 有這些東西了，傳承斷了。後人也沒有祖師的智慧， 以為修行不用講這些東西，不講天人合一，命就不行 。慢慢調，一般修心也是可以的，但是氣不足不容易 降伏那個心。
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