敷贊聖旨，莫若注經，而馬鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，實經典枝條，五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明，詳其本源，莫非經典。
邢益海編著的《鼕煉三時傳舊火——港臺學人論方以智(古學縱橫)》內容包括方以智與王夫之、方以智與陳子升(1974)、方以智之畫論(1974)、《方以智晚節考》及《補證》讀後感(1979)等。本書給供相關學者參考閱讀。

《鼕煉三時傳舊火——港臺學人論方以智(古學縱橫)》由邢益海編著。 《鼕煉三時傳舊火——港臺學人論方以智(古學縱橫)》內容介紹：方以 智，字密之，勤於著述，存世者不少於四百萬字，然除《通雅》、《物理小 識》外，餘皆流傳甚少，其思想學術亦因故缺乏後人表揚與研究，幾近為顧 炎武、黃宗羲、王夫之巨大身影遮蔽！ 晚近四十年來，《方以智全書》點校出版一再推遲，《易餘》、《鼕灰 錄》等珍貴資料秘而不傳，即便如此，港臺學人饒宗頤、勞思光、張永堂、 楊儒實、廖肇亨、謝明陽、徐聖心、蔡振豐等，先後加入研究方陣，成果頗 豐，其學術視野和治學方法於我內地學者不無裨益，故有是編，謹以此紀念 密之先生誕辰四百周年。

編者說明
方以智與王夫之（節選，1972）
方以智與陳子升(1974)
方以智之畫論(1974)
《方以智晚節考》及《補證》讀後感(1979)
方以智倡三教歸《易》論（摘錄，1984）
方孔照《周易時論合編》一書的主要思想（節選，1985）
明遣民覺浪道盛與方以智“怨”的
詩學精神(2001)
方以智詩學源流及旨要論考(2002)
讀《東西均注釋》札記(2003)，
儒門別傳——明末清初《莊》《易》同流的
思想史意義(2004)
藥地生死觀論析(2004)
方以智《藥地*莊》之“以禪解莊”（節選，2005）
藥地愚者禪學思想蠡探(2008)，
火·爐·土·均——覺浪道盛與無可弘智的統攝之學(2009)
方以智的禪學思想（節選，2009）
方以智三教道一論的特色及其體知意義(2010)
附：港臺及海外學人方以智研究論著目錄