《人生不過如此》是林語堂的經典作品。
林語堂以人生優遊者的獨特視角展現出詩樣人生、纔情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風情。在林語堂的筆下，沉重的肉身轉為了輕靈的舞者，悲劇與深重都被舞蹈所化解。他的人生就是風行水上，下面縱有旋渦急流，風仍逍遙自在。國學大師、文化巨匠林語堂先生經典人生散文**結集出版！

《人生不過如此》是一種私人的供狀，供認作者 林語堂自己的思想和生活所得的經驗。作者不想發表 客觀意見，也不想創立不朽真理。作者實在瞧不起自 許的客觀哲學；作者隻想表現作者個人的觀點。作者 本想題這書的名字為“抒情哲學”，用抒情一詞說明 這裡面所講的是一些私人的觀念。但是《人生不過如 此》這個書名似乎太美，作者不敢用，作者恐怕目標 定得太高，即難於滿足讀者的期望，況且作者的主旨 是實事求是的散文，所以用現在的書名較易維持水準 ，且較自然。讓作者和草木為友，和土壤相親，作者 便已覺得心意滿足。作者的靈魂很舒服地在泥土裡蠕 動，覺得很快樂。當一個人悠閑陶醉於土地上時，他 的心靈似乎那麼輕松，好像是在天堂一般。事實上， 他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？

代序 生活的藝術
第一篇 我生之初尚無為
少之時
對人生的態度
我的圖書室
著作和讀書
我辦《論語》
一團矛盾
靈與肉
工作的動物
快樂人生
我的信仰
第二篇 人生若隻如初見
女人
論性的吸引力
理想中的女性
戀愛和求婚
人生*重要的一步
中國人的家族理想
生物學上的問題
中國姑娘怎樣愛美
一篇 沒有聽眾的演講
妓女與妾
第三篇 當時隻道是尋常
紀元旦
說避暑之益
我的戒煙
論偉大
兩位中國女人
論樹與石
論花與花的布置
袁中郎的《瓶史》
**的好處
談海外釣魚之樂
第四篇 人情練達即文章
中國人的國民性
中國人之聰明
鼕至之晨殺人記
魯迅之死
所謂名士派與激昂派：
唯美派
論孔子的幽默
論笑之可惡
論惡性讀書
考試分數不可靠
國語
論色即是空
第五篇 一生矛盾說不盡
四十自敘
論政治病
臉與法治
論解嘲
知識上的鋻賞力
藝術是遊戲和人格的表現
讀書的藝術
寫作的藝術
中國的人文主義
閑話《查泰萊夫人的情人》
第六篇 萬古千秋一寸心
樂園失掉了嗎
秋天的況味
人生
快樂必須自己去尋找
懂得享受人生
中國人對於悠閑的理論
悠閑生活的崇尚
論老年的來臨
人生的歸宿
我為什麼是一個異教徒

少之時 從外表看來，我的生命是平平無奇，極為尋常， 而極無興趣的。我生下來是一個男兒——這倒是重要 的事——那是在一八九五年。自小學卒業後，我即轉 入中學，中學完了，復入上海聖約翰大學；畢業後， 到北京任清華大學英文教師。其後我結婚，復渡美赴 哈佛大學讀書一年（1919-1920），繼而到德國，在 殷內和萊比錫兩大學研究。回國後在國立北京大學任 教授職，為期三年（1923-1926）。教鞭執厭了，我 到武漢投入國民政府服務，那是受了陳友仁的感動。
及至做官也做厭了，兼且看透革命的喜劇，我又“畢 業”出來，而成為一個著作家——這是半由個人的嗜 好亦半由個人的需要。自此以後，我便**托身於著 作事業。人世間再沒有比這事業*為乏味的了。在著 作生活中，我不致被學校革除，不與警察發生糾紛， 隻是有過一度戀愛而已。
在造成**的我之各種感染力中，要以我在童年 和家庭所身受者為*大。我對於人生、文學與平民的 觀念，皆在此時期得受*深刻的感染力。究而言之， 一個人一生出發時所需要的，除了健康的身體和靈敏 的感覺之外，隻是一個快樂的孩童時期——充滿家庭 的愛情和美麗的自然環境便夠了。在這條件之下生長 起來，沒有人會走錯的。在童時我的居處靠近自然— —有山、有水、有農家生活。因為我是個農家的兒子 ，我很以此自詡。這樣與自然得有密切的接觸，令我 的心思和嗜好俱得十分簡樸。這一點，我視為**重 要，令我建樹一種立身處世的超然的觀點，而不致流 為政治的、文藝的、學院的，和其他種種式式的騙子 。在我一生，直迄**，我從前所常見的青山和兒時 常在那裡撿拾石子的河邊，種種意像仍然依附在我的 腦中。它們令我看見文明生活、文藝生活，和學院生 活中的種種騙子而發笑。童年時這種與自然接近的經 驗，足為我一生知識的和道德的至為強有力的後盾； 一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較，至足令我 鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那 **是得之於閩南坂仔之秀美的山陵，因為我相信我 仍然是用一個簡樸的農家子的眼睛來觀看人生。那些 青山，如果沒有其他影響，至少曾令我遠離政治，這 已經是其功不小了。當我去年夏天住在廬山之巔時， 輒從幻想中看見山下兩隻小動物，大如螞蟻和臭蟲， 互相仇恨，互相傾陷，各出奇謀毒計以爭“為國服務 ”的機會，心中樂不可支。如果我會愛真、愛美，那 就是因為我愛那些青山的緣故了。如果我能夠向著社 會上一般士紳階級之孤立無助、依賴成性和不誠不實 而微笑，也是因為那些青山。如果我能夠竊笑踞居高 位之愚妄和學院討論之笨拙，都是因為那些青山。如 果我自覺我自己能與我的祖先同信農村生活之美滿和 簡樸，又如果我讀中國詩歌而得有本能的感應，又如 果我憎惡各種形式的騙子，而相信簡樸的生活與高尚 的思想，總是因為那些青山的緣故。
一個小孩子需要家庭的愛情，而我有的是很多很 多。我本是一個很頑皮的孩子；也許正因這緣故，我 父母十分疼愛我。我深識父親的愛、母親的愛、兄弟 的愛和姐妹的愛。生平有一小事，其印像常鏤刻在我 的記憶中者，就是我已故的二姐之出閣。她比我長五 歲，故當我十三歲正在中學念書時，她年約十八歲， 美艷如桃，快樂似雀。她和我常好聯合串編故事—— 其實是合作一部小說——且編且講給母親聽。這部小 說是敘述外國一對愛人的故事，被敵人謀害而為法國 巴黎的偵探所追捕。——這是她從讀林紓所譯的小仲 馬的名著而得的資料。那時她快要嫁給一個鄉紳，那 是大違她的私願的，因為她甚想入大學讀書，而吾父 以兒子過多，故其大願莫償也。姐夫之家是在西溪岸 邊一個村莊內，恰在我赴廈門上學之中途。我每由本 村到廈門上學，必須在江中行船三日，沿途風景如畫 ，滿具詩意。如今有汽船行駛，隻需三小時。但是我 從不悔恨那多天的路程，因為那一年或半年一次在西 溪民船中的航程，至**仍是我精神上*豐富的所有 物。那時我們全家到新郎的村莊，由此我直徑學校。
我們是貧寒之家，二姐在出嫁的那**給我四毛錢， 含淚而微笑對我說：“我們很窮，姐姐不能多給你了 。你去好好地用功念書，因為你必得要成名。我是一 個女兒，不能進大學去。你從學校回家時，來這裡看 我吧。”不幸她結婚後約十個月便去世了。
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