《周易》是一部以陰陽理論為文化符號來探討人如何認識和應對復雜處境的文化哲學著作。《周易》六十四卦本質上就是六十四種人生處境，每一爻爻辭都是在特定處境中的特定時位上作出的優化選擇。
《周易人生》以《周易》之理闡述了曲折狀態下的人生態度。把《周易》定位或還原為文化哲學的性質，讓古老、艱深的易理直接轉化為大眾生活的生存智慧。
汪雙六編著的《厚德的人生》介紹啟蒙修德的人生處境的特征及應對方法，內容涉及乾、震、復、漸、履、旅、革、師、夬、解、升、晉、觀、大壯等卦，具體有啟蒙的處境、頤養的處境、講習的處境、文飾的處境、光明附麗的處境、治家的處境、治亂的處境、屈居人下的處境、去躁的處境、不可妄行的處境、誠信的處境、守恆的處境、用賢的處境等。

汪雙六編著的《厚德的人生》為《周易人生》第 二冊。 展示一種厚德載 物、修德敬業的人生境界，《厚德的人生》內含 蒙、頤、恆、中孚、無妄、 賁、家人、蠱、隨、離、 損、益等卦，涉及頤養、守恆、 誠信、文飾、不妄為、治家、減 損及增益等道德和行為的基本意 義及應用原則，還探討了如何與 蒙昧的朋友相處、如何糾正上司 或腐敗行為、如何追隨和依靠強 有力的偉大人物等內容。

前言
壹 蒙卦：與蒙昧的人相處需要耐心
貳 頤卦：從養活自己到養人、養物及養德
參 恆卦：要制定一些不可改變的基本原則
肆 中孚卦：誠信能讓天地為之動容
伍 無妄卦：在陽氣威猛的時代不可僥幸妄為
陸 賁卦：再美麗的裝飾都不過隻是陪襯
柒 家人卦：家庭是一個養育和培訓人的特殊單位
捌 蠱卦：整治前輩的腐敗要像切除毒瘤一樣小心運刀
玖 隨卦：事業因追隨偉大人物而精彩非凡
拾 離卦：選準正確的依靠對像
拾壹 損卦：自我減損的目的是為實現*高的追求
拾貳 益卦：增益自身的方式重在厚本固基
後記

易占鉤沉 據東晉學者干寶著作《搜神記》載：春秋戰國時 期，韓憑 是宋國國君康王駕下的舍人（史官，掌管書寫誥赦或 傳宣詔 命），自幼喪父，與母相依為命，娶妻息氏，名息露 。息氏女 既賢惠又有文采，且生得美艷*倫，夫妻二人似魚水 ，相敬如 賓。但婚後不久，韓憑就去宋國做官了，且一去幾年 都沒有回 家。息氏女對丈夫無比思念，便寫了一封**纏綿的 情書寄到 宋國。韓憑收到愛妻的情書後，人像丟了魂似的，幾 天喫不下 飯，精神萎靡不振，成天恍恍惚惚，竟把情書給弄丟 了。
事有蹊蹺，這情書被康王撿到了，他讀了情書之 後愛不釋 手。他由傾慕文采而愛上這寫情書的人，整日思念競 得了相思 病。宋康王為一睹芳華，於是出遊封義，至一桑園， 見一采桑 女十分貌美，經探聽，此人正是他心目中的那個有情 有義、纔 貌雙全的息氏女。康王想每天都能見到這日想夜盼的 女子，便 在她家附近築一高臺，名日“青陵臺”，日日登臺眺 望。
康王雖每天都能看到息露，但也隻是畫餅充饑。
他想將息 露娶回宮中，可息氏已是自己臣下的妻子。康王經過 一番思想 鬥爭，決定問問上天。於是便為此卜了一卦，演算結 果是 《恆》卦。宋康王以為是“恆心有成”之意，便喜出 望外，立 即叫臣子誘騙息氏到宋國，並囚禁於宮內。康王用盡 一切誘 惑，可息氏都不順從。康王心想，這息氏女可能是懷 念年輕英 俊的丈夫韓憑，嫌棄自己年老體衰，於是下令將韓憑 關入牢獄 折磨殘害他。息氏女得知後，悄悄去探望韓憑，並寫 了一首訣 別詩日：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”盡管 詩句像個謎 語，可韓憑一看就懂，他熱淚盈眶，點頭嘆息幾聲， 當晚就自 殺了。康王得到了那封信，拿給左右近臣看，都說不 解其意， 隻有一個叫蘇賀的臣子看了對康王說：“依臣看來， 這三句語 大致意思是：‘其雨淫淫’是說她心裡憂愁而且相思 已久，‘河 大水深’是說彼此之間不能來往，‘日出當心’是說 內心早有 了死的志向。”康王不想讓息氏女死，便要封她為王 後。息氏 女對康王說：“如厚葬韓憑，妾就可安心做王後，再 無二心。” 康王見息氏女順從了，便立即答應以三公之禮厚葬韓 憑於青陵 臺旁。 。
息氏女對丈夫的死沒有過分悲傷，她將一件漂亮 的衣服用 腐蝕藥物浸泡後晾干，待韓憑下葬之日，她換好衣服 ，稍事打 扮，強裝笑臉，與康王一起緩步登上青陵臺。當她走 到臺畔， 趁人不備，越過欄杆奮力向墓穴中躍去。左右的人慌 忙用手去 抓她的衣服，哪知這漂亮的衣服應手即成碎片，息氏 女殉情而 死。康王卻被這一幕驚獃了。衛士們從息氏女身上尋 得兩段白 綾衣帶，上面寫有遺書，忙呈獻給康王，遺書上說： “王利其 生，妾利其死。願以尸骨，賜憑合葬！”意思是：君 王想我活 著好，我卻以自己死去為好，希望能將我的尸骨和韓 憑葬在一 起。康王看了大怒，狠狠地說：“既然你們夫婦相愛 不止，如 果你們能使墳墓合起來，我就不再阻擋你們。”於是 ，便叫人 將息氏女安葬在青陵臺的另一側。不久，韓憑的墳頭 就長出一 棵梧桐樹，息露的墳頭長出一棵桂樹，且都彎曲著向 對方伸 展，很快這兩棵樹就根相連、枝相交疊合在一起了， 樹上長期 棲息著兩隻鳥兒，交頸悲鳴、比翼雙飛。後人有詩贊 日：“相 思樹上兩鴛鴦，千古情魂事可傷。莫道盛強能奪志， 如人執性 抗君王。” 宋康王卜得《恆》卦，覺得很好，有恆必然有成 ，卻不看 九三爻辭“不恆其德，或承之羞。貞吝”，而且沒有 明白《恆》 卦的前提是尊卑的次序應恆常不變，必須純貞持久地 堅守正 道，像天地的道理那樣纔會有利。他為了一己私欲， 竟喪失做 君王的道德，導致自招羞辱而遺憾終生。當時那個強 大的宋 國，在公元前286年發生內亂，齊國舉兵滅宋，康王 死在魏國 的溫邑（今河南省溫縣），宋國的江山便斷送在這位 第三十五 任國君之手。
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