《談美書簡(繪圖珍賞版)》是朱光潛先生的經典美學著作。它既是對朱光潛漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是“給來信未復的朋友們作一次總的回答”。全書由十三封書信結集而成，親切自然，娓娓道來，將深奧的美學知識寫得淺顯明白。
本書特意請畫家創作了14幅精美的彩色插圖，方便讀者*直觀、*生動地理解書中內容，稱之為“繪圖珍賞版”，值得讀者珍藏。

朱光潛，著名美學家、文藝理論家、教育家、翻 譯家，北京大學教授，筆名孟實、盟石。歷任中國美 學學會會長、名譽會長，中國作家協會顧問，中國社 科院學部委員。《談美書簡》是中國現代美學家朱光 潛先生在八十二歲高齡時創作的一部繫統的美學著作 ，它既是對朱光潛漫長美學生涯和美學思想的一次回 顧和整理，也是“給來信未復的朋友們作一次總的回 答”。全書由十三封書信結集而成，親切自然，娓娓 道來，將深奧的美學知識寫得淺顯明白。全書對怎樣 學習美學、馬列主義美學體繫，以及美感、典型、形 像思維、創作方法等美學範疇，作了生動而詳細的闡 釋，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。

一、代前言：怎樣學美學？
二、從現實生活出發還是從抽像概念出發？
三、談人
四、關於馬克思主義與美學的一些誤解
五、藝術是一種生產勞動
六、衝破文藝創作和美學中的一些禁區
七、從生理學觀點談美與美感
八、形像思維與文藝的思想性
九、文學作為語言藝術的獨特地位
十、浪漫主義和現實主義
十一、典型環境中的典型人物
十二、審美範疇中的悲劇性和喜劇性
十三、結束語：“還須弦外有餘音”

在我接到心向美學的朋友們來信中，經常出現的 問題是究 竟怎樣纔算美，“美的本質”是什麼？ 提問“怎樣纔算美”的朋友們未免有些謙虛。實 際上這些朋 友們每天都在接觸到一些美的和丑的事物，在情感上 都有不同程 度的感受甚至激動。例如一個年輕小伙子踫見一位他 覺得中意 的姑娘，他能沒有一點美的感受嗎？一個正派人在天 安門事件 中看見正反兩派人物的激烈鬥爭，不也是多少能感覺 到美的確實 是美，丑的確實是丑嗎？在這種場合放過火熱的鬥爭 而追問美的 本質是什麼、丑的本質是什麼，不是有點文不對題嗎 ？一個人如 果不是白痴，對於具體的美和丑都有認識，這種認識 不一定馬上 就對，但在不斷地體驗現實生活和加強文藝修養中， 它會逐漸由 錯誤到正確，由淺到深，這正是審美教育的發展過程 。而現在有 些人放棄親身接觸過和感受過的事物不管，而去追問 什麼美的本 質這個**抽像的概念，我敢說他們會永遠抓不著所 謂“美的本 質”。法國人往往把“美”叫做“我不知道它是什麼 ”(Je ne sais quoi)。可不是嗎？柏拉圖說的是一套，亞理斯 多德說的 又是一套；康德說的是一套，黑格爾說的又是一套。
從馬克思主 義立場來看，他們都可一分為二，各有對和不對的兩 方面。事情 本來很復雜，你能把它簡單化成一個“美的定義”嗎 ？就算你找 到“美的定義”了，你就能據此來解決一切文藝方面 的實際問題 嗎？這問題也涉及文藝創作和欣賞中的一繫列問題， 以後還要談 到，現在隻談研究美學是要從現實生活中的具體的事 例出發，還 是從抽像概念出發？ 引起我先談這個問題的是一位老朋友的來信。這 位朋友在 五十年代美學討論中和我打過一些交道。他去年寫過 一篇題為 《美的定義及其解說》的近萬言長文，承他不棄，來 信要我提 意見。他的問題在現在一般中青年美學研究工作者中 有普遍意 義，所以趁這次機會來公開作復。
請先讀他的“美的定義”： 美是符合人類社會生活向前發展的歷史規律及相 應的 理想的那些事物底，以其相關的自然性為必要條件， 而以 其相關的社會性(在有階級的社會時期主要被階級性 所規 定)為決定因素。矛盾統一起來的內在好本質之外部 形像 特征，訴諸一定人們感受上的一種客觀價值。
既是客觀規律，又是主觀理想；既是內在好本質 ，又是外 部形像特征；既是自然性，又是社會性；既是一定人 們感受， 又是客觀價值。定義把這一大堆抽像概念拼湊在一起 ，仿佛主 觀和客觀的矛盾就統一起來了。這種玩弄積木式的拼 湊倒也煞 費苦心，可是解決了什麼問題呢？難道根據這樣拼湊 起來的樓 閣，就可以進行文藝創作、欣賞和批評了嗎？ “定義”之後還附了十三條“解說”，仍舊是玩 弄一些抽 像概念，說來說去，並沒有把“定義”解說清楚。作 者始終一 本正經，絲毫不用一點具體形像，絲毫不流露一點情 感。他是 從藝術學院畢業的，聽說搞過雕塑和繪畫，但始終不 談一點親 身經驗，不舉一點藝術實踐方面的例證。十九世紀法 國帕爾納 斯派詩人為著要突出他們的現實主義，曾標榜所謂“ 不動情” (impassivite)。“定義”的規定者確實做到了這一 點，在文 章裡怕犯“人情味”的忌諱，閹割了自己，也閹割了 讀者，不 管讀者愛聽不愛聽，他硬塞給你的就隻有這種光禿禿 硬梆梆的 枯燥貨色，連文字也還似通不通。到什麼時候纔能看 到這種文 風改變過來呢！ 讀到這個“美的定義”，我倒有“如逢故人”的 感覺。這 位故人仍是五十年代美學討論中的故人。當前，黨的 工作重點 實行了轉移，實現四個現代化成了全國人民的中心任 務，各條 戰線正在熱火朝天地大干快上，文藝界面貌也煥然一 新。但這 一切在這位搜尋“美的定義”的老朋友身上仿佛都沒 有起一點 作用，他還是那樣坐井觀天，紋風不動！P8-10