《論語》是四書中的一部分，所記載的，都是孔子平日所說的一些道理。全書分為二十篇，並沒有一定的次序。無論從哪一篇開始閱讀，都能夠獲得很好的啟示。孔子這些語錄，大部分是針對人性而發的。由於一切一切都在變，隻有人性自古以來始終沒有改變，所以現代人讀《論渤，仍然可以獲得很大的助益。

宋代著名儒學家朱熹，選取儒家的四部重要經典，即《大學》、《中 庸》、《論語》、《孟子》，合起來稱為“四書”。 《論語》是四書中的一部分，所記載的，都是孔子平日所說的一些道 理。用現代的話來說，便是孔子語錄。 本書是臺灣著名學者曾仕強和其弟曾仕良兩位教授，關於《論語》現 代應用的傾心之作。為增強讀者對《論語》的理解和認知，本書對每一句 原文從六個方面予以解讀——注釋、主旨、今譯、引述、生活智慧、建議 ，以期更加貼近現代的社會狀況，更好地指導我們的現實生活。

前言
編者的話
學而**
為政第二
八佾第三
裡仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
**第十一
顏淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯日第二十

學而** 一、子曰：“學而時習之，不亦說呼？有朋自遠方來，不亦樂乎？人 不知而不慍(yùn)，不亦君子呼？” 今譯 孔子說：“把學習得到的知識和技能，在生活中實踐，養成習慣，不 是很喜悅嗎？有同道好友從遠方來，不是很快樂嗎？別人不知道我的纔學 ，我也不生氣，不就是一位君子嗎？” 引述 孔子這三句話，被認為是“孔門三樂”。表示儒家弟子，應該培養這 三種樂趣，來增進自己的修養，並使和自己有交往的人，也獲得安寧，大 家和諧相處。
“學而時習之”的“習”字，一直被解釋為溫習、復習。演變成老師 課後指定很多重復的作業，反而減低了學習的樂趣。孔子一向重視知行合 一，學到的知能，一定要在曰常生活當中實踐出來，進而養成習慣。所以 這個“習”字，應該解釋為習慣。如果真的習慣成自然，當然令人喜悅。
同道好友，為什麼願意遠道來訪呢？*好的理由，便是來到我們這裡，多 少可以得到某些好處。譬如贏幾盤像棋、喝幾杯好酒、看一些平常看不到 的書畫，或者聽到某些難得一聞的道理。會當主人，把主人當好，客人纔 願意來。同道好友常來往，彼此纔有機會互助，共同為未來而奮鬥。*難 能可貴的修養，便是自己很有名氣，滿肚子學問，有一套獨門功夫，而別 人卻有眼不識泰山，居然看不出來。自己受到這樣的冷落和漠視，仍然絲 毫不覺得難過，**不會生氣。應該怎麼樣，就如常地表現。
有些人**相反，學到的東西，隻是掛在口頭上，說得十分動聽，實 際上卻全無表現。親友一想到來就頭疼，根本不想來往。沒有受到應有的 尊重，便大發雷霆，至少也要表示不滿，警告大家不可如此無禮。這樣的 人，不但得不到孔門三樂，而且自己痛苦，也折磨別人，大家都不得安寧 ！ 生活智慧 (一)做人應該愉快地生活，而不是**追求物質上的享受，以及官能 上的刺激。
(二)要獲得內心的快樂，*好接受孔子的建議。自我修持，以期早日 獲得孔門三樂。
(三)內心的悅樂，不能靠別人。*好要求自己，而不計較別人是否如 此，自然樂在生活。
二、有子曰：“其為人也孝弟，而好(hao)犯上者，鮮(xian)矣。不好 犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為 仁之本與？” 今譯 有子說：“能孝順父母、尊敬兄長，而會去冒犯長上的，必定是很少 的。不會去冒犯長上，竟然喜好作亂，那*是不會有的。君子專心致力於 事情的根本處，根本建立好，仁道便由此產生。孝悌是行仁的根本，實在 十分明顯。” 引述 中華文化的基礎，在一個“孝”字。我們不習慣使用單名詞，所以在 孝的後面，加上一個字，變成復名詞。因此出現孝心、孝道、孝經等名詞 。有人加上“順”字，成為“孝順”，引起很多爭論。到底要不要順？各 有不同的看法。不合理的順，顯然是不孝。而存心不順，同樣是不孝。隻 有順到合理的程度，纔是正當的孝順。
一個人能夠合理地孝順父母和尊敬兄長，大概就不會對不起上司。歷 來主張“求忠臣於孝子之門”，便是由此推論出來的道理。
對得起上司的部屬，有資格稱為君子。根本的修養，是大家明道和行 道的基礎。這樣看起來，仁道的根本，即在於孝順父母和尊敬兄長。
但是，真正的道，必須掌握合理的“度”，纔算中道(合理的道路)。
過與不及，都屬於偏道。
孝到合理的程度，敬到合理的地步。並不是盲目順從和過分地敬重， 務求以合理為度。
生活智慧 (一)孝是不忘根本的表現，忘本的人容易冒犯長上，那是常見的現像 。求忠臣於孝子之門，現代仍然如此。
(二)合理順從父母，纔是孝心。不合理的指示，不能夠頂撞，*不應 該反過來教訓父母，卻不可以盲目順從。
(三)對兄長要尊敬，同樣以合理為度。過與不及，都不是應有的態度 。兄長對弟妹，也要有合理的愛護。
三、子曰：“巧言今色，鮮矣仁。” 今譯 孔子說：“專說動聽的話，嘻皮笑臉討好別人，這種人很少有仁心。
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