| | | 心有多淨世界就有多淨(淡定不浮躁的活法) | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 240-348元 | 【優惠價】 | 150-218元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787511351197 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國華僑
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ISBN:9787511351197
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作者:靜恆
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頁數:242
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出版日期:2015-02-01
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印刷日期:2015-02-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:216千字
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這是一種淡定不浮躁的活法,它讓你可以身在浮華裡,心在浮華外。 2015年*新身心靈修行指南,*靈性、*脫俗的心靈修養指南,了悟性靈的饕餮盛宴。 這個世界是簡單還是復雜,常常不取決於世界本身,而是取決於你和它相處的方法。給你的人生換一種活法:與自己的心和解,然後跟這個世界和平相處。 靜恆所著《心有多淨世界就有多淨(淡定不浮躁的活法)》帶給你一份寄托心靈的力量,與你分享一種讓心快活的智慧,用清涼入心的文字幫你找尋一份心靈淨土,讓一切都歸於當下,歸於心境,永遠保持心靈中的那份寧靜和怡然,讓生命在清淨中綻放,安然而行。
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這個世界是何種模樣,並不取決於眼睛,而是取
決於你與它的相處之道。
靜恆所著《心有多淨世界就有多淨(淡定不浮躁
的活法)》以此為主題,分別以“淡然”、“當下”
、“心境”為切入點,用清涼入心的文字,講述靜修
心靈的智慧,傳達寄托心靈的力量,幫你找尋一份心
靈的淨土,讓一切都歸於當下,歸於心境,永遠保持
心靈中的那份寧靜和怡然。
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第一章 悠然自得,還心靈一片淨土 1.心安若水,養自然之心 2.心平氣和,無欲纔安好 3.靜觀庭前花開花落 4.得失從緣,心自隨遇而安 5.靜靜聆聽生命的花開 6.上善若水,清心自寧 7.寬容大度,亦是一種君子風範 第二章 笑納生命中的缺憾,人生自會有晴天 1.愛上不**的自己 2.殘缺也是一種美 3.你怎知前方不是杏花春雨 4.繾綣人生,遺憾也是美麗的相遇 5.錯過是人生的另一種圓滿 6.在生命中留一些空白 第三章 淡定生活,領略平凡中的幸福滋味 1.愛情,平淡如水的生活 2.幸福源自對生活的滿足感 3.平凡中活出別樣的精彩 4.簡單的生活,也能詮釋幸福 5.精致的心,享受優雅的生活 6.莫讓幸福從眼前溜走 7.活著便是一種莫大的幸福 8.播種夢想,幸福需要自己來成全 第四章 放手曾經,守候心靈的歸宿 1.享受那一刻生命的綻放 2.既然不能改變,不妨試著接受 3.不雨花猶落,無風絮自飛 4.積跬步以至千裡 5.忘卻過去,悠然活在當下 6.享受當下的幸福 7.每個生命都是平等的 第五章 愛是心靈的源泉,家是避風的港灣 1.友情,生命中的血液 2.來不及等待的孝順 3.家是溫馨的港灣 4.每一條小魚都在乎 5.和自己談一場戀愛 6.君子有成人之美 第六章 流光婉轉,笑看過往紅塵 1.用撚花微笑的快樂享受人生 2.**的磨礪是為了明天的彩虹 3.寂寞是一場漫漫修行 4.每一次失敗都是一次自我蛻變 5.鍥而不舍,金石可鏤 6.堅定信念,你可以走得*遠 第七章 享受人生旅途中的羈絆 1.拋開煩惱,隻需一個轉身 2.愛是理解和包容 3.能束縛你的隻有自己 4.別讓憤怒淹沒快樂的心境 5.脫去抱怨的心靈枷鎖 6.適時退讓會有另一種收獲 7.抖落身上的泥沙 8.享受人生沿途的風景 第八章 境由心造。擁抱陽光生活 1.沒有陰晴,隻有心境 2.請把*望當成下一次希望的開始 3.試著給生活一縷陽光 4.用微笑面對每** 5.尋找黑夜裡的光明 6.放下,剎那花開 7.快樂地接納生命帶給你的一切 8.忘卻不平,幸福就在轉彎處: 9.當紫羅蘭被踩到時 第九章 修身養性.回歸心靈的本真 1.笑對人生榮辱,看淡世間潮起潮落 2.記住該記住的,忘記該忘記的 3.幸福是自己的事兒 4.做***的自己 5.放棄模仿,還以自我本色 6.放下別人的看法,活出自我 7.安心做*好的自己 8.發現你自己,你就是你
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3.靜觀庭前花開花落
每日奔波在現代都市中,不如意之事十有八九。 當被不順心的事情糾纏時,我們很多人會產生郁悶、
焦慮、激憤等情緒,心有滯礙,甚至備感無所適從。 這時候,與其糾結不休,不如選擇順其自然。順其自
然也許是*好的選擇。
花在開謝時隨著季節的轉換,水在流淌時依據地
勢的變化,樹在搖擺時是順著風的方向,它們都懂得
順其自然的道理,所以它們是快樂的。讓很多事順其
自然,你會發現你的內心會漸漸清朗,思想也會減輕
許多負擔!
關於順其自然,有這樣一個故事。 三伏天裡
,禪院的草地成片成片地枯黃了,了無生機,很難看
。小和尚看不過去,就對師父說:“師父,快撒點種
子吧!”師父揮揮手說:“不急,等天涼了,隨時!
”中秋了,師父買了一包草籽,叫小和尚去播種。 不料,一陣風起,雖然草籽撒下去不少,但也吹
走不少。小和尚既著急又苦惱地說:“師父,好多草
籽都被風吹走了。”師父回答:“沒關繫,被風吹走
的都是空的,即便撒下去也發不了芽。擔什麼心呢?
隨性!”
草籽撒上了,一群小鳥飛來了,在地上專挑飽滿
的草籽喫。小和尚急忙把小鳥們都趕走了,然後向師
父報告說:“不好了,撒下的草籽都被小鳥喫了!”
師父慢悠悠地說道:“沒關繫,種子多著呢,喫不完
,隨緣!”
半夜時又來了一陣狂風暴雨,把地上的草籽衝走
了。小和尚急匆匆地叫醒師父:“師父,不好了,草
籽被雨水衝走了不少。”師父隻是翻了翻身,淡淡地
說道:“衝就衝吧,不用著急,草籽衝到哪裡就在哪
裡發芽,隨遇!”
過了幾天,往日光禿禿的地上冒出了不少嫩草,
連沒有播種到的地方也有。小和尚高興得直拍手:“
師父,快來看啊,到處都是發芽的小草。”師父卻依
然平靜,回答:“應該是這樣吧,隨喜!”
本故事中,師父講的“隨”,就是指順其自然。 順其自然是一種順應天命、隨遇而安的人生態度,不
抱怨、不躁進、不過度、不強求,悲哀和歡樂就不會
占據我們的內心,這有利於我們放松緊繃的心弦,心
平氣和地看待萬千變化。正是由於具備這種智慧,師
父面對各種變化時纔會那麼從容不迫、鎮定自若。
可見,順其自然並非消極地等待,*不是聽從命
運的擺布。它*多的是指凡事不必刻意強求,保持一
種內心上的安定和淡然,心中保持清明,沒有妄情、
妄念、妄想,讓心境平和淡然,順天而行。一個人若
能淡然篤定地掌控自己的內心,無疑會*大限度地發
揮主觀能動性,因勢利導,取得成功。 有一位老
主管在自己的崗位上工作了10多年,**上級領導突
然通知他,由於突發的經濟危機,他被裁員了。對於
他的家人來說,這樣的結果是一個極大的打擊,於是
就四處求人,希望能夠幫助他恢復原來的職位。不過
,老主管卻在自家的小菜園裡種上了菜,過起了平民
百姓的生活。
他的家人看到這個情形都心急如焚,勸告他說:
“你這是在干什麼呀?工作都沒有了,怎麼還有心情
做些這樣的事情啊?”而他卻絲毫不在乎地說:“事
情既然已經發生了,又何必強求改變呢?*何況這樣
的生活也沒有什麼不好啊!”
順其自然不是放任自流,而是順勢而為,在某種
程度上做到了順勢也就等於造了勢。水從上而下、從
高到低,順應地勢流淌,順能通之道而遊。水似乎沒
有自己的選擇,它隻能順其自然。但這種生存方式,
卻使它擁有了一份平靜之美,而且*終實現了歸海的
目的。水是如此,人亦如此。
生活不可能是一馬平川、一生坦途的,我們隻有
對生活進行*大程度的認知纔能活得快樂,而*好的
對策就是“順其自然”。多一點順其自然之舉,不以
物喜,不以己悲,保持一種恬淡快樂的心情,保持一
種無欲無求、無拘無束、無掛無礙的上好心境,如此
就是快樂的人生了! 一個人能否擁有智慧,關鍵
就是看他能否做到順其自然。
藥山禪師是一個很了不起的智者,他有兩個徒弟
,一位是雲岩,另一位是道悟。
有**,藥山禪師帶著雲岩和道悟出遠門。行到
某處的時候,他見一棵樹長得很茂盛,而另一棵樹卻
隻剩下枯黃的枝葉,便想借機示教,於是便指著兩棵
樹問道:“在你們眼中,哪棵樹*好?”
“當然是茂盛的那棵樹好了,”雲岩搶先作答:
“榮代表著欣欣向榮,是生命的像征。”
“枯的好,”道悟爭辯道:“枯,萬物歸天,一
切皆空。”
藥山禪師笑而不語,這時候,旁邊走來一個小沙
彌,於是藥山禪師又問了問小沙彌:“這樹是榮的好
,還是枯的好?”隻見小沙彌淡然一笑,回答道:“
榮的任他榮,枯的任他枯。”
好一個“榮的任他榮,枯的任他枯”,小沙彌心
底的那份從容、淡定、寧靜,顯露無遺。無論外界怎
樣喧囂變幻,自己的內心都風平浪靜、波瀾不驚,這
是一種多麼**的禪意姿態,也是心理學中的*高境
界。
世人總是覺得生活沉重,但試問有幾人真正懂得
順其自然?逃避世間任何發生在自己身上的事,祈求
某件痛苦的事不要發生,這隻會令人活在恐懼和逃避
中。所以,不如對所有的緣分都欣然應受,主動面對
和承受不幸之事,然後學會如何去駕馭命運,從容如
流水。
當一個人能做到凡事不刻意強求、順其自然地生
活時,也就能夠淡定自若地笑看潮起潮落,從容不迫
地掌控生活。西方哲人蒙田就曾告誡我們:“人生*
艱難之學,莫過於懂得自自然然過好這一生。”凡事
順其自然,自然而然地過好一生,對每個人來說,都
是一個既簡單又艱深的課題。 P8-11
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