何山石著的這本《三禮三傳廉政思想研究》是對“春秋三傳”，即《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》，與“三禮”，即《儀禮》、《周禮》、《禮記》，兩大塊內容的廉政思想進行集中研究，以將這六部元典中的有益於當代社會廉政建設的成份具體而微地呈現出來，助推當代中國的治理能力與治理體繫的現代化。本書放棄了對經籍文獻大而化之的概括式闡釋模式，代之以文本細讀，條分縷析，逐一梳理，將之中的廉政內涵*大限度呈現於世，以裨時用。

何山石著的這本《三禮三傳廉政思想研究》是對 “十三經”典籍繫統中的《周禮》《儀禮》《禮記》 《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋轂梁傳》廉潔治 理思想的集中梳理，是對“三禮”“三傳”中有益於 當代社會廉潔治理之內容的集中挖掘；而此前推出的 《十三經廉政思想研究》(人民出版社2016年12月版) 一書，則重在對“十三經”典籍繫統中的《周易》《 尚書》《詩經》《論語》《孟子》《孝經》廉潔治理 思想的集中梳理，兩書共同構成作者對“十三經”典 籍繫統中的廉政思想的完整研究。

前言
第一章 《周禮》：制度治廉的集大成之作
第一節 《周禮》制度倫理意義探掘
第二節 “天官塚宰”的治官思想與廉政追求
第三節 《周禮》其餘“五官”的廉政設計
第二章 《儀禮》：儀式感的適度回歸助推當代社會廉潔治理
第一節 《儀禮》的“重儀節”性及其在“三禮”中的地位
第二節 冠、昏二禮的廉潔解讀
第三節 喪、祭禮儀的廉潔解讀
第四節 “和於鄉、射”：鄉、射禮儀的廉潔解讀
第三章 《禮記》：學“禮”生活的集體記憶與廉政表達
第一節 禮為法：禮治即廉治
第二節 《大學》《中庸》的廉政思想研究
第三節 《樂記》：樂治與廉治
第四節 《禮記》教育思想對當代官員學習生活的啟鋻
第四章 《左傳》：廉政思想“艷而富”
第一節 廉潔：“《春秋》大義”闡釋史中的必然維度
第二節 《左傳》論“貪”“賄”“賂”
第三節 《左傳》治腐懲貪機制研究
第四節 講好《左傳》故事——《左傳》智性力量的現代轉化
第五章 《公羊傳》：“經術通政事”的廉政訴求
第一節 《公羊傳》“實學”化進程中的廉政闡釋維度
第二節 《公羊傳》“大一統”等治理命題的廉政追求
第三節 《公羊傳》重制度建設的特質及公羊學的當代延展
第六章 《轂梁傳》：喚醒“清”廉記憶
第一節 《轂梁傳》對《春秋》的評價及其廉政命意——與《公羊傳》對讀
第二節 《轂梁傳》之“正”：秩序化追求中的廉政構意
第三節 《轂梁傳》“賂”論等廉政思想分析
參考文獻