河洛思想文化主要是指在河洛地區形成的，處在
最高層次、以精神形態存在的文化，即關於世界觀、
人生觀、價值觀和方法論的文化。人們也把這種對“
知”與“行”的本質及其規律認識的文化，叫做哲學
文化或思想文化。
董延壽等著的《河洛思想文化研究(精)》是對河
洛地區的思想文化的梳理、研究，包括古代的各種思
想的紛呈，也使人們見出河洛地區的思想乃是中華文
化思想的重要組成部分。

緒論
一、河洛思想文化的主要內涵
二、河洛思想文化的基本特征
三、研究河洛思想文化的重要意義
第一章 《易經》的哲學思想
一、河洛易學：中國思想史的源頭
二、上古易學思想研究的方法論批判
三、《八卦》：狩獵采集業的思想
四、《連山》：植物的精神
五、《歸藏》：農的尊土思想
六、《周易》：重生尚長的植物哲學
七、作為中國思想起源的河洛易學的獨**值
第二章 周公的禮樂思想
一、周公營建洛邑與“制禮作樂”
二、周公的宗法等級觀念
三、周公的民本主義思想
四、周公制禮的基本內容
五、周公作《大武》樂章
第三章 老子與道家哲學
一、老子其人與《道德經》
二、道家的自然哲學
三、道家的辯證哲學
四、道家的政治哲學
五、道家的人生哲學
六、關於本章的結論
第四章 東漢的經學思想
一、孔子“人周問禮”與經學形成的基礎
二、東漢初年的讖緯神學
三、白虎觀會議與古文經學的興起
四、王充的哲學思想
五、黨錮之爭與兩漢經學的終結
第五章 魏晉時期的玄學思想
一、魏晉玄學產生的時代與文化背景
二、何晏、王弼的“貴無”思想
三、裴頒的“崇有”思想
四、向秀、郭像的“獨化”思想
五、魏晉玄學的歷史地位和影響
第六章 佛教禪宗的哲學思想
一、白馬馱經與佛圖東來
二、佛教的“業報輪回”和“因果報應”觀念
三、禪宗的起源
四、禪宗的發展
五、禪宗在中國的形成
六、禪宗對中國和世界文化的影響
第七章 北宋理學的哲學思想
一、北宋理學產生的時代與文化背景
二、周敦頤的《太極圖說》
三、張載的“氣本論”哲學
四、邵雍的先天像數學
五、二程的理學思想
六、程朱理學的歷史地位及深遠影響