？ 一樣的金庸武俠，不一樣的“法理江湖”。
用金庸武俠故事中的案例普及法學常識，將枯燥專業的法律案件轉化為生動有趣的武俠場景，引人入勝，通俗易懂。
？ 江湖險惡，*需法律傍身。
合同糾紛、婚姻出軌、貪贓枉法、非法拘禁、刑訊逼供……面對形形色色的法律陷阱，法學院教授黃豹為你保駕護航，讓你遠離法律盲區，讓法律成為每個人的“**”。
？ 倡導現代“俠文化”精神。
“俠文化”在中國傳統文化中占有舉足輕重的位置，它不僅存在於武俠天地中，它*深深地滲透到人性中。在現代社會，通過法律允許的方式彰顯正義，纔是當下“俠文化”應有的精神。
？ 可以不精明，但別喫太多“啞巴虧”。
守護正義，明確權利，不做法盲，學會拿起法律的**，捍衛自身的權力。
？ 維權，永遠都不晚。
本書不僅適合法律專業人士參考，也**適合普通大眾閱讀。

《金庸武俠中的法律學》一書萌芽於作者多年來對金庸武俠小說的熱愛，這是一本從法律角度對金庸武俠小說進行解讀的書籍。針對金庸15部武俠小說中精選出的54個故事情節、問題困境，從憲政學、民商法學、婚姻家庭、刑法學、程序法學、國家民族等六個方面，展開有針對性的法律分析與解釋、論證，視角新穎、方法獨特，內容引人入勝。對金庸武俠小說中蘊含的人文社會科學開展廣泛涉獵和細致梳理，毫無意義是法學研究領域細化和擴充的題中之義。

黃豹，鄂南咸寧人，中南民族大學法學院教授，法學博士、博士後。 少不讀書極頑皮，曾被家長視為“無藥可救”；高二驚醒猛回頭，辛未年以班級探花身份考入某政法學院。大學畢業後，供職於武漢多所高校，專業研究方向為訴訟法學、偵查制度。工作之外流連於各類“旁門左道”，武俠小說、宗教文化、影視熱點、雕刻音樂等，均有涉獵，浮光掠影，不一而足。

目 錄

/ 第一章 憲政學視野下的金庸武俠小說 /

1.1社會正義：江湖中的賞善罰惡使者 / 001
1.2擇賢而立：成吉思汗民主立繼承人 / 005
1.3惡法非法：袁承志仗義索闖王軍餉 / 008
1.4人性丑陋：師徒兄弟父女情何以堪 / 012
1.5夫妻關繫：床頭打架床尾和的辯證 / 019
1.6愛屋及烏：韋都統義釋王屋山群雄 / 024
1.7知人善用：不肯拍馬屁的都有本事 / 028
1.8金盆洗手：劉正風意欲告別衡山派 / 032
1.9郭芙惹禍：郭靖公正處置黃蓉護犢 / 037

/ 第二章 民商法學視野下的金庸武俠小說 /

2.1比武招親：楊康與穆念慈婚姻合同 / 045
2.2無效合同：虛竹被迫任逍遙派掌門 / 049
2.3生命押運：都大錦運輸合同掉得大 / 053
2.4江湖信義：一場持續十八年的合同 / 057
2.5技術合同：黃蓉傳歐陽鋒九陰真經 / 061
2.6金口承諾：張無忌艱難遊走兩姑娘 / 065
2.7擊掌立誓：郭靖饒歐陽鋒三次不死 / 071
2.8夢郎夢姑：天山童姥妙招引誘虛竹 / 075
2.9舍命救尼：令狐衝巧計妙勝田伯光 / 081

/ 第三章 婚姻家庭視野下的金庸武俠小說 /

3.1出軌報復：刀白鳳與段延慶一夜晴 / 088
3.2不忠的愛：田、南、馬三姑娘抉擇 / 093
3.3生死冤家：玄慈方丈葉二娘的孽緣 / 100
3.4畫像證婚：楊過與小龍女形式要件 / 104
3.5師徒姑姪：楊過與小龍女實質要件 / 109
3.6兄妹迷雲：段譽與異父異母的妹妹 / 114
3.7隔代婚戀：殷梨亭楊不悔不倫之情 / 118
3.8愛恨情仇：傻郭靖前後迷糊三婚約 / 123
3.9婚外通奸：瑛姑私會老頑童周伯通 / 129

/ 第四章 刑法學視野下的金庸武俠小說 /

4.1惡意縱火：趙敏先行火燒綠柳山莊 / 136
4.2貪贓枉法：索額圖小桂子共同犯罪 / 140
4.3七女一夫：韋小寶是否構成重婚罪 / 147
4.4家庭暴力：公孫止狠斷裘千尺筋脈 / 152
4.5乘機**：尹志平借亂迷奸小龍女 / 158
4.6玩忽職守：賜婚使履職期間試雲雨 / 163
4.7非法拘禁：任我行令狐衝太湖地獄 / 168
4.8對像錯誤：蠻蕭峰失手誤殺段阿朱 / 172
4.9激憤殺人：鐵膽莊主周仲英失獨子 / 177

/ 第五章 程序法學視野下的金庸武俠小說 /

5.1 刑訊逼供：阿紫毒辣手段審馬夫人 / 183
5.2帶頭大哥：蕭峰被引查案繫列悲劇 / 187
5.3傻姑證言：黃蓉計引殺歐陽克兇手 / 191
5.4喬峰蕭峰：宋代丐幫主持重大審判 / 197
5.5臥底偵查：青城諸保昆華山勞德諾 / 202
5.6強奸合奸：楊逍紀曉芙夏雪宜溫儀 / 208
5.7助人解脫：狄雲、陳達海故意殺人 / 215
5.8羞辱阿珂：韋禪師如何自證其清白 / 220
5.9強制醫療：成昆惡計引瘋謝遜報復 / 225

/ 第六章 **民族視野下的金庸武俠小說 /

6.1科舉應試：渤泥國張朝唐廣東遇險 / 235
6.2奪權攝政：韋小寶俄羅斯小試牛刀 / 239
6.3經書爭奪：天山北路回人勇鬥兆惠 / 245
6.4中俄條約：韋爵爺妙計耍費要多羅 / 249
6.5雁門奇案：慕容博挑撥民族間矛盾 / 253
6.6民族婚姻：李文秀遭遇哈薩克小伙 / 257
6.7漢族奸細：袁承志揭太白三英丑態 / 262
6.8英雄末路：蕭峰為和平以死謝遼國 / 265
6.9心灰意冷：袁承志赴海島成化外民 / 269

/ 附 錄 /

金庸作品概要 / 275

金口承諾：張無忌艱難遊走兩姑娘 【情節】 《倚天屠龍記》第25回“舉火燎天何煌煌”中，記載了趙敏和張無忌之間的恩怨瓜葛。張無忌迫切需要趙敏提供解藥，解救他六師叔殷梨亭和三師伯俞岱岩。於是兩人有了這樣的對話： 趙敏正色道：“張教主，你要黑玉斷續膏，我可給你。你要七蟲七花膏的解藥，我也可給你。隻是你須得答應我做三件事。那我便心甘情願地奉上。倘若你用強威逼，那麼你殺我容易，要得解藥，卻是難上加難。你再對我濫施惡刑，我給你的也隻是假藥、毒藥。” 　　張無忌大喜，正自淚眼盈盈，忍不住笑逐顏開，忙道：“哪三件事？快說，快說。” 　　趙敏微笑道：“又哭又笑，也不怕丑！我早跟你說過，我一時想不起來，甚麼時候想到了，隨時會跟你說，隻需你金口一諾，決不違約，那便成了。
　　我不會要你去捉天上的月亮，不會叫你去做違背俠義之道的惡事，*不會叫你去死。自然也不會叫你去做豬做狗。” 　　《倚天屠龍記》第40回“不識張郎是張郎”是*後一回，描寫的是張無忌和朱元璋之間的爭鬥。頭腦簡單的張無忌自然不是滿肚子花花腸子朱元璋的對手，於是心灰意冷決定黯然離去。全書的*後一段卻又回到了張無忌與趙敏、周芷若的約定上來。
趙敏見張無忌寫完給楊逍的書信，手中毛筆尚未放下，神色間頗是不樂，便道：“無忌哥哥，你曾答允我做三件事，**件是替我借屠龍刀，第二件是當日在濠州不得與周姊姊成禮，這兩件你已經做了。還有第三件事呢，你可不能言而無信。”張無忌喫了一驚，道：“你……你……你又有甚麼古靈精怪的事要我做……” 　　趙敏嫣然一笑，說道：“我的眉毛太淡，你給我畫一畫。這可不違反武林俠義之道罷？”張無忌提起筆來，笑道：“從今而後，我天天給你畫眉。” 　　忽聽得窗外有人格格輕笑，說道：“無忌哥哥，你可也曾答允了我做一件事啊。”正是周芷若的聲音。張無忌凝神寫信，竟不知她何時來到窗外。
窗子緩緩推開，周芷若一張俏臉似笑非笑的現在燭光之下。張無忌驚道：“你……你又要叫我作甚麼了？”周芷若微笑道：“這時候我還想不到。哪一日你要和趙家妹子拜堂成親，隻怕我便想到了。” 【問題】 　　1張無忌答允趙敏的三件事的性質屬於什麼？ 　　2在趙敏和周芷若之間，張無忌*後的選擇為何是趙敏？ 【解讀】 　　射雕三部曲——《射雕英雄傳》《射雕俠侶》和《倚天屠龍記》中，分別講述了三個男主角，分別是郭靖、楊過和張無忌。郭靖資質差，學不了太多東西；楊過自成一家也難稱博；隻有張無忌的武功涉及廣泛，像九陽神功、七傷拳、太極劍、聖火令、乾坤大挪移，都是路數截然不同的武功，而且張無忌習得九陽神功後武學修養極深，什麼武功都是一點就通。因此，如果從武功高低角度出發，張無忌無疑是*高的，特別是他修煉的九陽神功，和九陰真經是一個級別。而在《射雕英雄傳》中，學得九陰真經一點皮毛的梅超風已經**厲害了。但是，從人物性格刻畫上看，郭靖從小老實敦厚，俠義為懷，具有濃重的英雄主義色彩；楊過生性古靈精怪，敢於擺脫世間禮法習俗對人的心靈和行為的拘束，對愛情專一和忠貞，具有極強的理想主義色彩；張無忌盡管整頓了分崩離析的明教，使明教有了推翻蒙古統治的實力，但他的所為卻多是被迫的，他性格優柔寡斷，在哪方面都不突出，所以這一形像*具有現實主義色彩。
　　張無忌一生遊走在四個姑娘之間，對愛情卻始終拖泥帶水。對於周芷若、趙敏、殷離、小昭這四個姑娘而言，似乎他對趙敏的愛*深，但*後他對周芷若也這般說了。在他內心深處，到底愛誰*加多些，恐怕他自己也不知道。說他“我愛故我在”也毫不過分，隻是他的愛不是那麼專一。這也許和他幼年同時喪父喪母的經歷有關，還有就是他母親殷素素在死前給他說的一句話對他一生影響極大。殷素素在臨死前抱著無忌，低聲道：“孩兒，你長大了之後，要提防女人騙你，越是好看的女人越會騙人。”將嘴巴湊在無忌耳邊，極輕極輕地道：“我沒跟這和尚說，我是騙他的……你瞧你媽……多會騙人！”然後自殺了。殷素素在臨死前用生命的代價告訴兒子張無忌三件事情：**，你媽媽沒有出賣你義父，你也不能出賣你義父，否則爸爸媽媽白死了；第二，好看的女人會騙人，你將來長大了，一定要提防好看的女人；第三，你媽媽特會騙人，所以你媽媽特好看。
　　然而命運常常捉弄人，張無忌這輩子就一直在好看的女人中間被她們騙。回到我們的主題，張無忌答允趙敏的三件事分別是看屠龍刀、不讓他和周芷若結婚、讓張無忌為她畫眉。這三件事，嚴格來說，都不算難，也沒有違反“張氏三原則”：一是不違背俠義道德（當然，第二件事還是值得商榷的），二是於明教和張無忌的名譽無損，三是不礙於光復大業。現在的問題是，在第25回趙敏要張無忌答應三件事的時候，這三件事情並沒有確定，這就涉及內容不確定的合同是否有效的問題？我國《合同法》**2條規定，合同的內容由當事人約定，一般包括以下條款：（一）當事人的名稱或者姓名和住所；（二）標的；（三）數量；（四）質量；（五）價款或者報酬；（六）履行期限、地點和方式；（七）違約責任；（八）解決爭議的方法。當事人也可以參照各類合同的示範文本訂立合同。
　　但是，這裡對合同內容包括的條款法律采用的術語是“一般包括”，且這個“一般包括”是在“由當事人約定”之後。也就是說，當事人約定不要某些條款，也是**可以的。趙敏和張無忌之間的三件事是否屬於附期限合同或者附條件合同呢？應該既不屬於附期限合同，也不屬於附條件合同。作為條件的附款必須是將來客觀上不確定的事實，如果不屬於將來或該事實是確定要發生的，則不能成為條件附款；而期限是以將來確定的事實的到來為客觀條件，如果不屬於將來或不是確定的事實，則不能成為期限附款。給予解藥和三件事是兩人合同的權利義務關繫客體，不存在將來的期限或者不確定的條件。
　　周芷若如果要求張無忌不能娶趙敏，張無忌是否應該遵守諾言？這個問題其實和前面趙敏的三件事中第二件事一致。趙敏要求張無忌做的第二件事是“不讓他和周芷若結婚”，現在如果周芷若同樣要求張無忌履行諾言“不讓他和趙敏結婚”，兩件事顯然是一樣的，張無忌沒有理由隻答應趙敏不答應周芷若。這裡其實涉及一個是否有違俠義道德的問題，按照中國傳統觀念“寧拆十座廟、不毀一門婚”，破壞他人的婚姻關繫顯然是有悖俠義道德，因此張無忌**可以拒*趙敏或者周芷若的這種無理要求。在趙敏和周芷若之間，張無忌*後為什麼選擇的是趙敏呢？ 　　因為趙敏的愛比周芷若的愛高一個層次。同樣是愛，周芷若的愛是占有型的愛，趙敏的愛是奉獻型的愛。周芷若為了得到張，殺人、說謊、背棄誓言，目的就是嫁給張無忌，她時刻覺得自己代價很大，但還是孤注一擲。雖然周芷若貌若天仙、心機過人，但張無忌心裡還是對她又敬又怕。而趙敏雖然詭計多端，但其為人性格直爽，敢愛敢恨，*是對張無忌情深似海。她愛張無忌，就想他所想、急他所急，時時處處為他著想，有時候舍身搭救，有時候獻計獻策，關鍵時刻不惜犧牲名節與家人斷*關繫，放棄自己尊貴的地位以救張脫險。與周芷若相比，趙敏的愛的的確確是一種無私的、奉獻的愛，令人感動的愛，這纔是愛的至高境界。