華夏文化，歷數千載之演進，後漸衰微，終必復振。當代物理學的世界觀與中國傳統儒釋道的的世界觀的相**正逐漸被認識。亦如作者所言“中華文化以孔子為代表是為原生文化；儒釋道融合創生的宋明理學是為第二波中華文化；自中西文化融會貫通，將近兩百年，整合中、西、印乃至回教等各支文化，是為第三波中華文化。”中國國運的崛起和世界文化新秩序的轉變均在於斯。當前，無論從哪個視角看，中國的崛起已逐漸成為世界共識，中華民族與文化雙足挺立的時代宣告來臨，第三波中國文化正在崛起。作者以追隨南懷瑾先生三十餘年的學養，加之任《海峽評論》總編多年而養成的天下視角，不僅對兩岸問題有著深刻見解，對中國的前途與文化的重建*有獨到見地。
本書為吳瓊恩所著的《文化的重建（邁向盛世中國的*後一裡路）》。

吳瓊恩所著的《文化的重建（邁向盛世中國的最 後一裡路）》記述了在當前中西文化盛衰起伏的轉折 關頭，中華文化第三波的崛起，扭轉西方文化已走向 發展盡頭的頹勢，開啟人類新的文化機運。中國人當 重建民族自信心與文化自信心，抓住這一不同凡響的 歷史機遇。西方文明的崛起是“以力服人”所變現出 來的霸道思想，而第三波中華文化是“以德服人”的 王道思想，相容並蓄，道並行而不相悖，這即是中國 人的“文明多元論”，而非衰世中的西方文明的“文 明衝突論”。 眼下是中華文化第三波崛起的關鍵時刻，西方文 明價值則在衰退中愈見其長處轉化為短處。面對中國 的崛起與西方的沒落，作者以當前臺灣當局的前途和 中國統一為主要關注點，從中西文化四百年來盛衰起 伏的比較，深入分析兩岸關繫與文化戰略，闡明中華 文化第三波的崛起既能化解跨文化的衝突，又能幫助 世界重建文化新秩序。

序
**部 兩岸關繫與文化戰略
中國的統一與中國的崛起：文化戰略的思考
文明衝突論及文明多元論：21世紀中國文化價值的意義
中國文化第三波的崛起與中國前途
中國人有爭取不做奴隸的權利：駁餘英時對中國民族主義的扭曲
人類有史以來*大的玩家：中國的崛起與西方的沒落
中國文化第三波的崛起及中華民族對世界新秩序的憂患意識
林毅夫返臺事件與中共對臺政策的行銷策略
**化浪潮下的兩岸關繫：反思與突破
國清纔子貴，家富子弟驕：文化建設的重要性
有反斯有仇，仇必和而解
2008年北京奧運與中國的和平崛起
危機與轉機：中國前途與政權正當性的史觀重建與突破
中國崛起：***大的玩家
中國前途的文化戰略選擇
驅耕夫之牛，奪饑人之食，不為也
中國人民的兒子鄧小平改變了中國
時代刺激的反映與民族病態的悲鳴：評劉曉波言論的荒謬與無知
第二部 茫茫大海尋方向
臺灣人的美國鄉愁：談“五一俱樂部”媚美之謬誤
***的治國理念對解決兩岸關繫的重要啟示
《舊金山和約》對中國沒有**法的約束力
今古茫茫貉一丘，功名常笑爛羊頭：評王作榮著《壯志未酬》
***的領導模式：不粘鍋領導
欲用天下之權者，必先布德諸侯：江克高峰會後的中美關繫
蒙著眼睛看世界，糊裡糊塗過日子
前途茫茫後繼無力：評馬蕭配沒有政治願景的現實主義路線
根本沒有方向感：缺乏政治路線的九萬兆“新內閣”
***的政治人格與領導問題
從斷裂到聯結：韓國民族主義的統合對兩岸關繫的啟示
千山萬水我獨行，茫茫大海何處尋
第三部 政治與社會思想
政治家不僅應注意民意趨向，*應領導民眾實踐政治理想
**的政務官應是一個“全人”
沒有真情實義的君臣關繫：缺乏思想根基的政治危機
卡爾·波普爾論民主政治
怎樣做一個有創造力的管理人員
文明的衝突與世界秩序的重建：亨廷頓去世及其文化意義的詮釋
第四部 其他重要論著
孔子思想是當代西方文明向上提升的發展方向
從中國傳統文化看現代文明重建
一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢
問學三十載：南懷瑾老師的學術與方法論初探
參考書目