| | | 米姆/MIT新概念叢書 | 該商品所屬分類:文化 -> 文化理論 | 【市場價】 | 243-353元 | 【優惠價】 | 152-221元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787562496205 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:重慶大學
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ISBN:9787562496205
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作者:(美)利莫·士弗曼|譯者:餘渭深//王旭//伍怡然
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頁數:200
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出版日期:2016-04-01
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印刷日期:2016-04-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:95千字
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利莫·士弗曼著餘渭深、王旭、伍怡然編譯的《米姆/MIT新概念叢書》是對模因術語的產生、發展和趨勢做簡明的闡述,能幫助讀者對模因有一個全面的認識。隨著數字化時代的到來,模因在廣大的互聯網用戶的傳播下,再次受到傳播媒體的關注。作者在書中探討了模因數字化的功用;主張從傳播導向性的角度來對待模因,積極面對因特網這個媒體平臺在個人與大眾之間的交流中介作用;同時,作者就模因與網絡病毒進行了區分和比較,並對模因的**化趨勢做了簡要的分析和研究。對於模因的初學者而言,這是一本難度適宜的入門書。
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餘渭深、王旭、伍怡然編譯的《米姆/MIT新概念
叢書》中利莫·士弗曼討論了一繫列著名的網絡米姆
,包括“別煩小甜甜布蘭妮”、網絡神曲“江南
Style”、噴胡椒噴霧的警察、大笑貓、卑鄙的史蒂
夫以及占領華爾街的“我們是那99%”。他為米姆下
了一個新奇的定義:由尋常字符組成的數碼內容單元
與個人思想相結合,並通過互聯網在廣大用戶之間傳
播,模仿,變異的活動即為米姆。同時,她將米姆與
網絡病毒區分開來,分析了米姆和病毒的成功模式,
描述了幾種流行的米姆形式,還闡述了米姆在全球化
中發揮的作用。
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1 米姆 2 米姆概念的發展歷程:一個混亂的概念 3 當米姆走向數字化 4 網絡米姆的定義 5 米姆與病毒 6 未釋放的病毒和米姆式的成功 7 米姆的類型 8 願超能與你同在——參與政治的米姆 9 當網絡米姆走向** 10 網絡米姆的未來研究方向 術語 延伸閱讀 注釋
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2012年12月21日,一個有些另類的視頻打破了
YouTube的視頻觀看記錄。這首由韓國歌手PsY演唱的
“江南sTYLE”成為**個點擊量超過10億的視頻。 但是這股“江南風”並不僅僅是一個流行傳奇。除了
觀看“江南sTYLE”的視頻以外,人們還以無數令人
眼花繚亂的極富創造力的方式與之展開互動。不論在
印尼還是西班牙,俄羅斯還是以色列,美國還是沙特
阿拉伯,來自天南海北的人們都在模仿“江南sTYLE
”中的騎馬舞,並把視頻中提到“江南”(韓國首爾
的一個富人區)的地方換成了體現本土特色的地點和
人物,由此誕生了一批諸如“米特·羅姆尼sTYLE”
“新加坡sTYLE,,和“阿拉伯sTYLE”的視頻。起初
,這一過程十分令人困惑。這樣一種奇特的非主流文
化是如何風靡**的呢?為什麼如此多的人們都熱衷
於模仿它?為什麼有些來自於業餘愛好者的模仿視頻
也吸引了多達百萬人來觀看?對此,我認為解答這些
問題關鍵在於把“江南sTYLE”以及其他許多類似的
互聯網現像定義為一種被稱為“米姆”的網絡文化基
因。 “米姆”這一術語*早由理查德·道金斯在1976
年提出。他用這個術語來描述在人與人之間通過復制
和模仿來傳播的一個個微小的文化單元。從那以後,
米姆的概念就一直在學術界引發爭議、被嘲笑甚至被
**忽視。然而*近,這個曾一度被許多學者棄置門
外的術語又回到了網民們的“視窗”中(指微軟的
windows以及其他的操作繫統)。在網民們創造的互聯
網用語中,米姆這一標簽適用於各種通過互聯網在人
群中傳播的笑話、流言、視頻等事物以及各種網站。 通過“江南sTYLE”這一案例可以發現,由網民創造
的衍生物能吸引大眾的眼球,這是互聯網米姆的一個
重要標志,比如惡搞模仿,混搭雜糅。“別煩小甜甜
布蘭妮”“星戰兒童”“希特勒的隕落惡搞繫列劇”
“彩虹貓”以及“戰情室”的各種處理過的圖片都是
米姆滄海裡耀眼的一粟。 互文性是米姆的另一個重要特征:它們往往以復
雜、充滿創意和新奇的方式聯繫在一起。圖1就是“
江南sTYLE”和“活頁夾裡全是女人”——由米特·
羅姆尼在2012年美國總統競選辯論中的一個說法所誕
生的米姆。羅姆尼為了誇耀自己重視女性從政,稱自
己在為**職位招募女性候選人時要求下屬給他物色
女性求職者,結果女性求職者的簡歷裝滿了活頁夾。 雖然看起來一位韓國說唱歌手和富裕的美國總統候選
人八竿子打不著,但是米姆的創造者們還是想辦法把
他們聯繫到了一起。因此,“我的活頁夾裡女人多得
都要**了”這一圖文並不僅僅是互文性的突出體現
,還體現了自下而上產生的各種新興表達方式可以用
出乎意料的形式來融合流行文化、政治和參與互動。 關於米姆,學術圈裡很多人持懷疑態度,但大眾
話語裡對此卻充滿熱情。為了填補這個鴻溝,本書為
構建兩者之間的橋梁邁出了**步。對網民熱衷的東
西,研究者應該給予重視,跟上他們的步伐。網民似
乎已經意識到米姆的概念囊括了當代數字文化的某些
*基本的要素。正如許多第二代互聯網應用一樣,米
姆不僅在人群中散播,它還同時塑造和反映了普遍的
社會心態。米姆將文化的傳播描述為受到各種復制和
模仿的驅使,而復制和模仿已成為當代數字文化的重
要內核。在這樣的大環境下,由互聯網用戶**的模
仿和混搭不僅僅是流行行為,它們還是支撐所謂“共
享文化”的重要支柱。在後文中,我會論證我們正處
於一個被超米姆化的邏輯支配的時代,幾乎所有的公
眾事件都會衍生出一繫列米姆現像。從這個角度來說
,米姆就像《阿甘正傳》中的阿甘一樣。 P1-4
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