了得網文化_去印度成長

為什麼是印度很多人曾經問我：為什麼留學印度？要知道，清華大學的畢業生，三分之一出國留學，但去的都是歐美發達**，或者日本、新加坡以及中國香港這樣的亞洲發達**和地區。人們想不明白，為什麼一個清華大學文理雙學位的畢業生，竟然跑到那個名不見經傳的印度去留學。有時被人問得多了，一時半會兒也解釋不清，我就開玩笑說：“**早上起來，我站在地圖前，不知怎麼，眼睛一下就盯上了印度，忽萌生一念——去印度留學吧！所以我就去咯。” 其實，去印度留學並非出於一時腦熱，而是源於一個長久的思考。從小時候起，爸爸就給我講過司馬遷的名言：“讀萬卷書，行萬裡路。”這句話的意思是，了解世界既要讀書，也要實地考察，真正親眼看看。在爸爸媽媽的支持下，我從10歲開始，便立下了在14歲花季到來之前隻身一人“讀萬卷書，行萬裡路 ”獨自走遍中國的誓言。於是，我開始利用寒暑假和各個假期遊歷中國，和來自不同地方、不同家庭、不同民族、不同社會階層的大人孩子們交朋友，了解人們不同的生活和對世界的看法。
14歲，我獨自走遍了中國大陸的31個省市自治區，訪問了200多個城市和鄉村，寫下了幾十萬字的遊記，發表在各類媒體上。那是2001年，21世紀的** 個年頭。中國正式加人世貿組織，開啟了全面參與全球化和經濟*加迅猛發展的10年。就在這一年，在中國西南邊的*大鄰國——印度成為了世界上第二個人口過十億的**，卻深陷於其西北與東北分離組織不斷制造的內部事端、與鄰國巴基斯坦近於崩潰的外交以及罕見的古吉拉特7．9級大地震給整個**帶來的災難之中。也是在那一年，“金磚四國”的概念由高盛首席經濟學家吉姆·奧尼爾**提出，標志著** 經濟增長點由傳統發達地區向發展中**的轉移。印度與中國、巴西、俄羅斯同為金磚四國之一。可那時候，印度於我和其他大多數中國人來說，還是一個神秘莫測的遙遠國度。
從14歲到22歲的8年時間裡，我從初中到大學畢業，不斷踐行著“讀萬卷書，行萬裡路”的信念，繼續在中國大地上走訪和回訪一座座古老或嶄新的城市，一個個漸脫貧困或已經致富的村莊，寫下的文字卻漸漸從遊記變為考察報告，結交的朋友也和我一起長大，友誼日深。也是在這8年裡，印度的經濟增長率開始直逼中國，成為繼中國之後*令人矚目的新興市場。**上對“中印現像”“中印比較”的討論越來越多，越來越激烈。而在**，關於印度的話題卻總是提不起人們的興趣。在中國人的印像裡，這輪** 化競爭中被稱為“世界辦公室”的印度始終是一個貧窮落後的**，根本不是“世界工廠”中國的競爭對手。
2007年，我在清華建築學院建築環境繫上大二，開始在清華大學法學院修讀法學第二學位，**次繫統地學習現代**制度的建立及其歷史沿革。“民主與法制”是法學院裡長盛不衰的話題，但是，無論在課堂上還是課下的討論中，提起“民主與法制”，大家都齊刷刷向西方發達**看去：美國的三權分立、英國的議會政治、德國與法國的大陸法繫…… 但世界真的隻是那麼簡單嗎？民主真的隻在人口少、素質高、經濟發達地區纔能成功嗎？那時，我在修讀趙曉力老師開的“西方法律思想史”這門課。課堂上，我們花了很大功夫來研讀托克維爾的《論美國的民主》。我發現，19世紀的美國，在當時的世界來講，遠非一個人口素質高、經濟發達的**，但現代民主制度卻是在那裡得到了*充分的發展。托克維爾敏銳地發現，在這片新大陸上正在形成的不同於歐洲大陸的政治制度，雖然有很多不完善的地方，卻將取代以法蘭西為代表的貴族社會，成為人類未來發展的方向。
也是在這個時候，我讀到了印度**經濟學家、 1998年諾貝爾經濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森的著作《以自由看待發展》。那本著作讓我**次發現，印度這個在中國人看來“貧窮落後”的**，從其1947年建國以來，便成功實行了民主制度——選舉自由、言論自由、結社自由、司法獨立都得到了制度性保障。
而且，這個“貧窮落後”的**，不僅擁有比中國還高的人口密度、比中國還低的識字率、比中國還多元的文化，還有比中國*加盤根錯節的等級制度及悠久歷史。也是這個“貧窮落後”的**，自建國以來沒有發生過一次饑荒。阿馬蒂亞·森用翔實的數據論證，正是因為信息相對透明，纔讓這個**幾十年來免於饑荒之劫。
一邊是**上人人在討論經濟蓬勃發展的“世界 *大民主政體”，一邊卻是**無人問津簡單歸類於 “貧窮落後”、無足掛齒，印度到底是個什麼樣的國家？它的10多億人的民主又是如何運作的？它如何實現了直逼中國的經濟增長？這增長是可持續的還隻是曇花一現？它有沒有惠及廣大民眾，還是隻局限於社會中上層？我越來越感到好奇，越來越想搞清楚這背後的根源，越來越想看一看當代印度的廬山真面目。
但是，我在**能夠找到關於印度的資料少之又少，還多是些觀光客浮光掠影的簡單描述，根本不能解答我心中越滾越多的疑問。於是，我萌生了去印度看一看的念頭。
2008年北京奧運會，我作為清華大學奧運志願者在水立方**遊泳中心為來自世界各地的媒體記者進行翻譯和引導服務。有**，我在場館裡遇上了兩位正在休息的印度記者，便興衝衝地和他們聊了起來。
這其中的導演名叫拉密時，是德裡電視臺的知名導演，隻見他濃眉大眼長發黑須，手戴佛珠胸佩***像，儼然一副沙僧模樣。那主持人名叫拉吉使，西裝筆挺精明干練，原來是孟買的知名企業家，曾在**辦公室任新聞官，體育節目主持是他的業餘愛好。我問他們對中國奧運感受如何？導演拉密時拍手稱贊，說隻有社會主義的中國纔能舉辦如此氣勢恢宏組織嚴謹的**賽事；主持人拉吉使卻連連搖頭，反問我為什麼花那麼多錢辦一個體育賽事？中國經濟高速發展到底是為什麼？說著說著，導演和主持人竟當著我的面為各自觀點引經據典旁征博引地辯論起來，誰也說服不了誰。
這一幕令我對印度*加好奇了——印度**派出的記者團，內部意見竟然如此不統一，而且還公開辯論起來！等他們的討論告一段落，我便說出了我一直想去印度看一看的想法。導演和主持人都舉雙手贊成，紛紛給我留下聯繫方式，讓我到了印度和他們聯繫。我還試探性地問他們，有沒有可能去印度大學學習一段時間。他們都說沒有問題，而且都和我提到在首都新德裡的尼赫魯大學，說那是在印度聲譽甚高而且 ****化的學校，還建議我去那裡看一看。P3－6

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