《享受你的癥狀--好萊塢內外的拉康》是斯拉沃熱·齊澤克通過好萊塢電影來分析美國大眾文化，進而介紹拉康的學說的一本文化批評著作。書中分析了好萊塢電影的種種“征狀”，將精神分析、主體性、意識形態和大眾文化等融於一爐，從而開創了一種全新的哲學領域。

《享受你的癥狀--好萊塢內外的拉康》是斯拉沃 熱·齊澤克通過好萊塢電影來分析美國大眾文化，進 而介紹拉康的學說的一本文化批評著作。書中分析了 好菜塢電影的種種“癥狀”——為什麼封信總是能達 到預期目的，死亡和升華，為什麼自殺是唯成功的藝 術，為什麼每個行動都是一次重復…齊澤克將精神分 析、主體性、意識形態和大眾文化融於一爐，從而開 創了一個全新的哲學領域。他用黑格爾和康德來說明 拉康，同時也用政治和大眾文化來證明拉康。本書中 ，他將拉康的理論深化和發展，並使之馳騁於以好萊 塢電影為代表的美國大眾文化。

修訂版導言：從欲望到驅力……並返回
導言
1 為什麼一封信總抵達它的目的地？
1.1 死亡與升華：《城市之光》的*後一幕
聲音的創傷——流浪漢的介入——剝離
1.2 想像的，像征的，真實的
想像之（誤）認——像征回路一：“元語言不存在”——像征回路二：命運與重復——真實的相遇
2 為什麼女人是男人的一個癥狀？
2.1 為什麼自殺是**成功的行動？
行動作為實在界的一個回答——《德意志零年》：言詞不再責成——《一九五一年的歐洲》：遁入罪疚——《火山邊緣之戀》：自由的行動
2.2 “世界之夜”
精神分析和德國唯心主義——現實的虛構——犧牲的魅惑
3 為什麼每個行動都是一次重復？
3.1 **“分配正義”
為什麼錢德勒的《重播》是一個失敗？——“分配正義”及其例外——犧牲：傳統的和功利主義的——父親……——……或*糟——重復：想像的，像征的，真實的——重復與後現代性——“或此或彼”翻倍
3.2 同一與**
“在普遍中得到和解的例外”——辯證法的惡性循環及其剩餘——同一與幻想——蘇格拉底對抗基督——**的悖論——“不可能”的施行——克爾凱郭爾“對黑格爾的唯物主義顛倒”——拉康對抗哈貝馬斯
4 為什麼菲勒斯會出現？
4.1 實在界的鬼臉
“歌劇魅影”：一種幽靈學——作為客體的聲音——從現代主義的癥候……——……到後現代主義的物
4.2 肛門父親的菲勒斯顯現
肛門父親——菲勒斯顯現對抗菲勒斯能指——歌劇中的階級鬥爭——啟蒙的主體
5 為什麼總有兩個父親？
5.1 在黑色的起源處：受辱的父親
妄想狂他者——重返“女人作為男人的癥狀”——從內德·博蒙特到***·馬洛——從***·馬洛到戴爾·庫珀
5.2 挫折
“犧牲的犧牲”——挫折，閹割，異化——“主體的貧乏”——“停留於否定”
6 為什麼現實總是多重的？
6.1 存在著一種翻拍希區柯克電影的恰當方式嗎？
希區柯克癥候——丟失凝視的問題——多重的結局——理想的翻拍
6.2 《黑客帝國》，或倒錯的兩面
抵達世界的盡頭——“真實存在”的大他者——“大他者不存在”——屏蔽實在界——弗洛伊德的風格——展現根本幻想
中英文譯名對照