從學校管理的像征，走向自我展示的舞臺。
難波知子著的《裙裾之美(日本女生**史)(精)》精選百餘幅珍貴圖片，細致考證近代日本女生**的演變。
隨書附贈：櫻花季日本女生**寫真別冊。
本書分為三個部分，**部分概述了女子學校**確立前史，探討了十九世紀八十年代至十九世紀九十年代的女生服裝。第二部分講述了女子學校**的確立，探討了二十世紀○○年代至二十世紀一○年代的女生服裝。第三部分研究了女子學校**的改變，探討了二十世紀二十年代至二十世紀三十年代的女生服裝。

難波知子著的《裙裾之美(日本女生制服史)(精) 》講述的是：日本女生的制服變遷過程經歷了近代社 會制度、社會集團與階級的整合，是女生對於“穿什 麼”這一問題的思索與嘗試。“女生”這一社會身份 與女生制服的出現意味著傳統服裝體繫的變革。 而面對這一變革，既有欣然接受之人，也有慎重 其事甚至斷然拒絕之人。在時代與社會的更迭中，女 生制服受到國家思潮、學校教育方針、女生自身的判 斷與行為、家長的訴求、周邊市民的看法與媒體輿論 的反饋等諸多因素的交織影響，伴隨著社會價值觀的 衝突與動搖，纔最終得以慢慢確立。

前言
Part ONE 描繪出的日式服裝與未描繪出的鹿鳴館洋裝
Chapter ONE 鹿鳴館晚會的女式洋裝——洋裝的政治背景
Chapter TWO 宮廷禮服制度——近代天皇制與女性的服制
Chapter THREE 女子學校的洋裝發展
Chapter FOUR 重新審視鹿鳴館時代
Part TWO 描繪出的與未描繪出的改良服
Chapter ONE 女學生的誕生——女子教育與服裝的關繫
Chapter TWO 改良服的設計、批判與實踐
Chapter THREE 女子學校**的確立——規制與一元化
Chapter FOUR 女子學校**文化的形成
Part THREE 描繪出的**與未描繪出的標準服
Chapter ONE **次世界大戰與女子教育
Chapter TWO 生活改善運動——文部省舉辦的各種展覽會與“生活改善同盟會”的成立
Chapter THREE 二十世紀二十年代服裝樣式的調整——從袴轉向洋服
Chapter FOUR 二十世紀三十年代的女生學校**
後記

Chaoter ONE 鹿鳴館晚會的女式洋裝一洋裝的 政治背景 一 鹿嗚館的建設與晚會的舉辦 明治維新以後，新政府在調整**機制的同時， 重點提出了制定憲法與修改條約這兩大課題。十九世 紀八十年代後期開始出現的女式洋裝便與修改條約這 一課題密不可分。幕府末期，日本與諸列強之間簽署 的條約是承認領事裁判權與協定關稅的不平等條約， 到了明治時期，歷任外務卿(後來的外務大臣)為了修 改這些條約，都致力於與列強展開交涉。其中，井上 馨為了有力推動條約的修改，不折不扣地推行了歐化 政策，旨在實現從建築、城市規劃到衣食住風格、儀 式、社交禮儀等的全盤歐化，向他們展示日本的文明 形像。作為施行歐化政策的一個環節，井上開始著手 建設用於宴請、招待海外來賓的社交場所。由英國建 築師喬賽亞·康德(Josiah Conder)設計，在麴町區 內山下町一號建造了一座磚式二層洋樓。該建築物竣 工於一八八三(明洽十六)年，被命名為“鹿鳴館”。
鹿鳴館經常舉辦一些歐式宮廷風格的豪華晚會、音樂 會或慈善義賣會等，成了歐化主義的像征。有一些詞 彙可以代表這個推行歐化主義的時代，而“鹿鳴館” 這一標志性建築也包含在內。
在鹿鳴館，*引人注目的是宴請政府高官、皇族 、華族、各國大使與御雇外國人的晚會。晚會遵循西 洋的社交禮儀，夫人也隨同出席。在鹿鳴館竣工之前 ，這類晚會多在芝離宮內的延遼館、工部大學、官邸 等多地舉辦。晚會種類繁多，其中隻有紀念天長節 的晚會逐漸固定下來。這一規模龐大的晚會一般由 外務大臣夫婦主持，自一八八○(明治十三)年起曾在 外相官邸、延遼館、帝國賓館等地多次舉行。根據報 道天長節晚會的新聞評論分析，出席晚會的皇族或政 府高官的夫人們實際上也承擔了一部分外交任務，她 們所穿的洋裝成了彰顯日本文明程度的窗口。
為了招待外國人、籌辦晚會，需要了解歐美諸國 的傳統禮法、掌握**禮儀。一八七九(明治十二)年 ，井上馨擔任外務卿的同時被任命為外賓接待禮節調 查委員長，與宮內卿德大寺實則共同負責對禮節規矩 的調查。根據調查結果，井上二人完成了“內外交際 宴會禮節”一文，囊括了晚會的目的與時間、自助餐 的形式、禮法、宴會廳、邀請函的寄送時間與書寫方 式、賓客的座次、主辦方設宴款待的禮節、男女化妝 室與禮服的種類等內容。在此之前，也就是井上被派 遣至歐美的一八七六(明洽九)年，他多次攜帶夫人武 子、養女末子出席各類社交場合，並教給她們外語、 社交禮儀與禮服的穿法等。直至晚會舉辦之前，無論 男女都有必要學習社交禮儀，尤其是女性，*需要來 自政府高官家庭的幫助。
二 政府高官夫人們的晚會洋裝 鹿鳴館的竣工與舞蹈彩排會 一八八三(明治十六)年十一月二十八日，鹿鳴館 舉辦了竣工紀念晚會。在這場晚會上，身穿洋裝、會 跳舞的女性可謂鳳毛麟角。除了洋裝以外，出席晚會 的女性中也有的穿著紋付 自襟和服，而來自宮廷 的人則穿著桂袴(詳見下章)。除了井上武子與末子， 會跳舞的女性還包括駐意大利外交官鍋島直大的夫人 榮子、駐俄羅斯外交官柳原前光的夫人初子、長期留 學美國的女留學生大山舍松、津田梅子、永井繁子等 。據說，當時其他政府高官的夫人們既不穿洋裝出席 宴會，也不在宴會上跳舞。
因此，鹿鳴館從一八八四(明治十七)年十月開始 舉行舞蹈彩排，由駒場農學院的德國獸醫學教師約翰 內斯·路德維希·詹森(Johannes Ludwig Janson) 擔任舞蹈老師。**次彩排是為籌備一周後到來的天 長節晚會而舉行的，井上馨、大山嚴、森有禮等政府 高宮的夫人們都參與了這次彩排。經過種種努力，掌 握社交知識與禮儀、在晚會上翩然起舞的女性越來越 多，甚至當時歐美流行的裙撐款式也開始走人人們的 視野。
裙撐款式是在十九世紀七十年代風靡歐美的一種 衣服款式：以緊身褡束縛腹部，腰後繫有支撐隆起部 分以突出腰身的圍腰。群撐指的是使裙子後腰膨脹起 來的圍腰構造，包括加入棉布的圓形坐墊，在含有馬 毛的硬質布料上添加褶皺、鯨魚骨頭或鋼圈等各種樣 式，以細繩或束帶連接腹部。
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