茨威格擅長抒寫心靈和情緒的激蕩，被譽為“打開弗洛伊德危險閘門的心靈獵手”
斯特凡·茨威格著的《三作家傳(卡薩諾瓦司湯達托爾斯泰)》是以細膩的筆觸描寫卡薩諾瓦、司湯達與托爾斯泰三位作家的人生與寫作，是茨威格傳記代表作。
《三作家傳》的生活道路是回歸自身。這三位作家都本能地認為，他們的藝術的重要任務不是描摹宏觀世界，反映五彩繽紛的豐富生活，而是把個人的“自我”的微觀世界擴展成大世界。因此，在他們看來，沒有任何現實比他們個人生活的現實*重要。

作者的話
卡薩諾瓦
青年卡薩諾瓦的畫像
冒險家
教養和天賦
膚淺的哲學
**之徒
昏暗的年月
老年卡薩諾瓦的肖像
自我描述的天纔
司湯達
說謊的興趣和說真話的快樂
肖像
他的生活掠影
我和世界
藝術家
令人愉快的心理學
自我描述
司湯達的現代特征
托爾斯泰
前奏
肖像
生命力及其對立面
藝術家
自我描述
危機與轉變
假基督徒
教義及其荒謬
為教義的實現而鬥爭
托爾斯泰生活中的**
決斷和神化
逃向上帝
尾聲

他一生十分坎坷，他是一個窮苦演員的兒子，是 一個被解雇的神甫，被裁員的士兵，聲名狼藉的賭徒 ，曾在皇帝和王後那裡出出進進，*後死在那個末代 貴族德·裡涅親王的懷裡。他拖著長長的陰影大膽地 擠進不朽者的行列，盡管看來隻是一個渺小的文藝愛 好者，是眾人中的一員，是時代風沙中的塵埃。不過 ，也真是怪事！*終變成圖書館垃圾和語言學家飼料 的不是他，而是他所有**的同胞和**的田園詩詩 人，“神聖的”梅塔斯塔齊奧，這個全體中的高貴部 分，而卡薩諾瓦的名字，人們一提起來便面帶微笑， 肅然起敬，至今仍然備受稱贊。如果說《被解放的耶 路撒冷》和《誠實的牧羊人》作為珍貴的歷史文物早 已塵封在書櫥裡，無人閱讀，那麼，按照世上一般概 率推測，他的寫**的《伊裡亞特》很可能還會長久 存在，找得到被激起熱情的讀者。這個狡猾的賭徒一 下子便勝過了自但丁和薄伽丘以來意大利的所有作家 。
*荒誕的是，這樣無限的收益，卡薩諾瓦沒有做 任何投入，而是直截了當地從不朽藝術女神那裡騙取 了贊賞。這個賭徒從來沒有意識到真正藝術家的無可 言表的巨大責任。他對作家那些通宵不眠之夜一無所 知，對那些必須在詞句的琢磨雕飾中，在語言的稜鏡 *終放射出純潔和斑斕的光彩的詞句推敲修飾中度過 的沉悶的奴隸般的白天毫無體會，他從未嘗試過多種 多樣而又是看不見的、沒有報酬的、常常經歷幾代人 纔能認識到的作家的手工勞動，他一點也不知道作家 是怎樣懷著英雄主義的精神放棄生活的溫暖和廣闊天 地。眾所周知，卡薩諾瓦一直過著輕松愉快的生活， 他從來不曾為嚴肅的藝術女神犧牲過一絲一毫的歡樂 ，一點一滴的享受，一個小時的睡眠，一分鐘的內心 需求。他在有生之年沒有為榮譽出過一點力，而榮譽 卻源源不斷地落到這個幸運者的頭上。隻要他的口袋 裡還有一枚金幣，隻要他的愛之燈裡還有一滴油，他 就不會想到讓墨水弄髒他的手指。隻有在被逐出一個 個家門，遭到女人的嘲笑，孤身一人、狀如乞丐、軟 弱無力的時候，他，一個窮愁潦倒、愁容滿面的老人 ，纔逃人工作。隻是為了擺脫沒趣和無聊，他纔像一 條沒有牙齒的癩皮狗似的憤怒地搔其疥癬，嘟嘟囔囔 地向這個即將走上黃泉路的七十歲的卡薩紐斯一卡薩 諾瓦講述他自己的生平。
他為自己敘述自己的生活——這是他的全部文學 成就——不過，這誠然是一種奇異而浩瀚的生活描述 ！五部長篇小說，二十部喜劇，一大批中篇小說和生 活插曲，一大串瓜熟蒂落的迷人的奇遇和趣聞——這 一切全被擠壓到一種***的洶湧澎湃的生活裡去 。這是一種十分充實完滿的生活，是無需藝術家和創 作者加工的**的藝術品。這樣，他獲取榮譽的令人 困惑的秘密，便以令人信服的方式解決了，因為他在 描寫和報道他的生活時，沒有把卡薩諾瓦裝扮為天纔 ，而是反映他所經歷的真實生活。凡是別人非捏造不