作者塗建軍以可信的歷史資料為憑據，涉獵中外遊記、考古方面的眾多文獻，並佐之以深入實地調查、民間采風，從而使《天邊那絢麗的彩虹－－鄂溫克族風情（全彩圖文版）／內蒙古旅遊文化叢書》成為融歷史真實性與幣鬥學性、知識性與趣味性為一體的旅遊文化讀物。本書堅持普及與提高相結合，並加入觸景生情引發出的民間故事、神話傳說與人物典故，從而達到擴大旅遊者對內蒙古的感性認識和理性認識的目的，成為旅行者隨身攜帶的導遊手冊，成為放入行囊帶給親友的一份厚禮。

鄂溫克族是內蒙古自治區三少數民族之一，他們 中的使鹿部落是中國最後一個狩獵部落。他們牽著馴 鹿走出大山，開始了新的生活。塗建軍所著的《天邊 那絢麗的彩虹－－鄂溫克族風情（全彩圖文版）／內 蒙古旅遊文化叢書》以翔實、可靠的史料介紹了鄂溫 克族的由來、分布、歷史、日常生活、民族習俗、文 化藝術、宗教信仰、生產活動等情況。

一、從森林草原走來(概況)
二、歷史記載及學者們的觀點
三、清朝時期的貢獻
(一)反對沙俄入侵的鬥爭
(二)反對外國侵略、平定叛亂、維護祖匡統
(三)駐防並守衛邊疆
四、凝聚聖潔與祝福的敖包山
五、伴著啟明星的升起(生產)
六、剪刀與弓箭編織的姻緣(婚姻)
(一)求婚
(二)訂婚
(三)納禮
(四)迎娶(鬧婚)
(五)送親
(六)舉行婚禮
(七)回門
七、女人巧手變幻出的美麗(服裝)
八、飄溢四方的乳香(飲食)
九、山林草原上的人家(居住)
十、遠處傳來馴鹿的鈴聲(交通)
十一、同天鵝一起飛舞(歌舞)
十二、從家庭教育、私熟、官學、學校教育到集中辦學
(一)鄂溫克族傳統的教育方式
(二)學校教育的發展
十三、“劃上飛”行進被阻後引發的運動(體育運動)
十四、具有使用**文化設備的傳統
十五、逐漸消失的鼓聲(宗教)
(一)白那查
(二)火的崇拜
(三)吉雅奇神
(四)敖卓勒神
(五)“嘎勒布勒”崇拜
(六)瑪魯
(七)薩滿
(八)受其他宗教的影響
十六、琥珀色的篝火(民間文學)
十七、尊老愛幼的良好風俗(民族風俗、禮儀、禁忌)
十八、用貂皮和大輪車進行的交易(貿易)
十九、歡慶收獲的季節(節日)
參考文獻
後記

“鄂溫克”這個自稱，具有“住在大山林中的人 們”、“住在山南披的人們”、“下山的人們”等幾 種解釋。
中華人民共和國成立以前，我國的鄂溫克族被分 為“索倫”、“通古斯”、“雅庫特”三部分，這三 部分人有共同的語言和風俗習慣，並且祖祖輩輩都自 稱為“鄂溫克”。1957年，在黨的民族政策光輝照耀 下，根據鄂溫克族人民的願望，這三部分人統一恢復 了自己的自稱——鄂溫克。
鄂溫克族是個勤勞勇敢智慧的民族。鄂溫克族人 口較少，據2000年第五次全國人口普查，我國共有鄂 溫克族3［15［］5人。其中在內蒙古自治區有26201 人，約占全國鄂溫克人的86％。內蒙古鄂溫克人的g7 ％在呼倫貝爾市，有254舊人。在黑龍江省訥河市有 興旺鄂溫克民族鄉，第五次全國人口普查，黑龍江省 的鄂溫克族人口為2706人。在清乾隆二十八年（1763 年）和二十九年（1764年）兩批索倫兵丁1000人（其 中有達斡爾兵丁500人）攜帶眷屬到達新疆伊犁駐防 ，並組成索倫營。但因天災人禍，到中華人民共和國 成立時新疆的鄂溫克人所剩無幾，第五次全國人口普 查，新疆維吾爾自治區的郢溫克人口為72人。
中華人民共和國成立後的50餘年間，有一部分鄂 溫克人陸續到全國的其他一些城市和地區居住，據第 五次全國人口普查，除了西藏自治區沒有鄂溫克人以 外，全國各省市都有鄂溫克人居住。
鄂溫克族語屬於阿爾泰語繫通古斯——滿語族通 古斯（酆溫克）語支，沒有市民族文字。分為布特哈 、莫爾格勒、敖魯古雅等三大方言。其中布特哈方言 即“索倫”（鄂溫克語），又分為輝河、伊敏、莫和 爾圖、阿倫河、諾敏河、雅魯河、訥河等地方方言。
在索倫鄂溫克語中，阿倫河、諾敏河方言中鄂溫克語 詞彙的保存和發音都比較好；訥河方言中雖然鄂溫克 語詞彙保存的也比較多，但有時稍微使用一些達斡爾 語詞彙，說話發音比較慢，語調稍微類似於達斡爾語 ：在輝河、伊敏、莫和爾圖方言中，說話發音比較快 ，但蒙古語詞彙的使用要多於其它地區。在莫爾格勒 方言中，布裡亞特蒙古語詞彙比較多，是鄂溫克語和 布裡亞特語的混合性語言，有時還使用少量的俄羅斯 語。敖魯古雅方言中使用俄羅斯語詞彙稍多於其它兩 個方言。三大方言的主要差別在語音方面，在詞彙方 面也存在一些差異。在清代索倫鄂溫克人在使用本民 族語言的同時，使用滿語為多。現在，牧區的郢溫克 人使用本民族語言外，使用漢語和蒙古語（在解放初 期使用蒙古語為多），其他地區的鄂溫克人在使用市 民族語言的同時，也使用漢語。
由於鄂溫克族自己沒有文字，對市民族在歷** 的蹤跡，隻能參考其他民族的記錄。對17世紀以前的 各種記載，學者專家們提出了各自的觀點。
在漫長的歷史歲月裡，鄂溫克族由於頻繁的遷徙 ，他們的活動範圍很廣，形成了大分散、小聚居的分 布格局。
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