第一章 緒論
一、選題的緣由和研究價值
二、研究的歷史和現狀
三、研究的意義和方法
第二章 歷史時期《儀禮·士昏禮》的研究探討
第一節 先秦至今的研究成果述論
一、先秦的《士昏禮》研究
二、秦至清的《士昏禮》研究成果
三、近現代及今人的研究成果
第二節 前人《士昏禮》研究存在的問題
一、偏敘事、重考證
二、輕文化功能的探究
第三章 文化學視野下的禮制研究
第一節 “文化”的詞義演變與梳理
一、西方視野下的文化發展與演變
二、漢語體繫中“文化”的內涵與學者們的闡釋
第二節 文化人類學與文化功能主義
一、文化人類學
二、文化功能主義
三、《文化論》
四、文化人類學在中國學界的運用——以《發須爪——關於它們的迷信》為例
第三節 文化學的研究範圍試探
第四章 《儀禮·士昏禮》的文獻研究
第一節 《士昏禮》的理論界定
一、婚禮與禮
二、“昏”與“婚”
三、《士昏禮》的起源
四、《士昏禮》的流變
第二節 《士昏禮》中的“六禮”
第三節 漢儒注經方法窺探——以鄭玄為例
一、綱舉目張，兼采今、古
二、名物訓詁與章 句釋義兼重
三、長於直訓和義界
四、餘論
第四節 傳統注疏的糾偏——以“婦順”之“順”為例
第五章 《儀禮·士昏禮》的名物研究
第一節 禮物類
第二節 禮器類
第三節 服飾類
第四節 婚宴食品類
第六章 《儀禮·士昏禮》的文化要素研究
第一節 《士昏禮》的儀式、習俗研究
一、馂餘
二、合巹
三、攝盛
第二節 《士昏禮》的史前文化因素研究
一、聘財的史前文化因素
二、哭與婚禮不舉樂
三、搶婚與昏時成婚
第七章 《儀禮·士昏禮》的文化功能研究
第一節 人類學家視野中的婚禮
一、以馬林諾夫斯基為代表的對婚禮的研究
二、以拉德克利夫·布朗為代表的對婚禮的研究
第二節 《士昏禮》的文化功能
一、婚禮的像征功能
二、婚禮的政治組織協調功能
三、婚禮的社會教化功能
四、婚禮維護女子社會地位的功能
第八章 婚禮、婚俗、婚律的互動變遷研究
第一節 禮俗法互動變遷的過程和原因
一、禮俗法互動變遷的過程述論
二、禮俗法互動變遷的原因探析
第二節 同姓不婚
一、同姓不婚的解釋
二、禮俗法的互動：同姓不婚的演變
第三節 七出
一、“七出”的文獻分析
二、“七出”是封建家長制的體現
三、“七出”由禮入法的演變
第四節 招贅婚
一、稱謂與起源
二、戰國秦漢所見招贅婚的文獻與贅婿的地位
三、招贅婚的特殊形式——寡婦招贅
四、餘論
結語
參考文獻
一、傳世文獻、簡牘及整理書目
二、今人著作
三、學術論文
後記