| | | 母儀龍德--廣東龍母誕/廣東非物質文化遺產叢書 | 該商品所屬分類:文化 -> 中國民俗文化 | 【市場價】 | 321-467元 | 【優惠價】 | 201-292元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787554803479 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:廣東教育
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ISBN:9787554803479
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作者:馮沛祖|主編:林雄
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頁數:228
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出版日期:2013-07-01
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印刷日期:2013-07-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:295千字
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嶺南對龍母的祭祀已有二千多年。唐宋以來,對龍母的祭祀*被納入封建**的正祀之中。每年農歷五月初一至初八的龍母生辰誕期,八月初一至初八的龍母得道誕期,龍母的善信都會自發來到悅城龍母祖廟,舉行盛大的祭祀紀念活動來緬懷龍母,並向龍母祈福,保佑自己順景如願。馮沛祖編著的《母儀龍德——廣東龍母誕》詳細介紹了廣東龍母誕的風俗,探索其文化意義,圖文並茂,材料翔實豐富。
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馮沛祖編著的《母儀龍德——廣東龍母誕》注重
文化內涵的挖掘以及特殊技藝的介紹,對於廣東龍母
誕的內涵、技藝、形態、歷史演變、藝術價值等給予
全面介紹,全方位、多視角地介紹廣東龍母誕形態。
深刻而直觀地記錄時代的變遷,記錄民間豐富的生活
,圖文並茂,生動活潑,富有藝術表現力,給讀者以
文化審美的感受。
讀者從《母儀龍德——廣東龍母誕》中能夠了解
到南粵非物質文化遺產的歷史概貌、地方風格、制作
技藝和深厚的文化底蘊。這些非物質文化遺產奇思妙
想的靈感和巧奪天工的技藝帶給我們的是一個精美絕
倫的藝術世界,看到它們,我們仿佛聽到南粵人民的
低吟淺唱,仿佛看見那令人心馳神往的精神故鄉。
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龍母傳說的源流演變 龍母傳說的起源/3 龍母傳說的演變/12 龍母傳說臻於完備/33 歷朝給龍母的敕封/47 民間的龍母傳說 民間相傳龍母的來歷/50 龍母跟法師賴普儀鬥法/59 雲浮石山的來由/62 龍母借鼎的故事/64 七星降人間/65 龍躍天池/68 龍母信仰 龍母是宗族神、祖先神/74 龍母是水神、人間保護神/78 龍母是送子娘娘、母嬰保護神/88 龍母成了財神/91 與龍母信仰相關的習俗/93 龍母信仰的傳播/98 德慶悅城龍母祖廟 山川形勝/109 千年滄桑/113 古建瑰寶/129 龍母行宮 肇慶白沙龍母廟/148 德慶官圩龍山宮/151 仁化扶溪龍母廟/152 江門白水帶龍母廟/153 南海黃岐龍母廟/154 西樵山蟠龍洞龍母廟/158 廣州獵德龍母廟/159 廣州新豆欄龍母廟/162 順德龍潭龍母廟/164 深圳上梅林龍母宮/169 梧州龍母廟/171 籐縣龍母廟/174 其他已湮沒的龍母廟/176 萬民朝聖龍母誕 清代:男女禱祀無虛/186 民國:盛況*甚於清/191 誕期的盛況/193 誕期習俗/202 其他拜龍母的特別日子/207 當代:龍母信仰逐漸復興/208 龍母文化節與民間藝術節 母儀龍德·孝親觀念/222 尋根訪祖·四海朝宗/223 利澤天下的精神/224 發展經濟的平臺/225
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傳奇五
龍母姓溫,其父親溫天瑞是廣西梧州市籐縣人;
母親姓梁,是廣東德慶縣悅城人。龍母於戰國時期周
赧王辛未年(前290年)的農歷五月初八出生在廣西
梧州籐縣。龍母姐妹三人,她排行第二。她的誕生帶
有“蒼天呈瑞”的神奇色彩,剛生下來,頭發就有一
尺多長,而且長得**奇異。稍大後隨父母到德慶悅
城生活。 龍母是一位特別聰明的女子,而且心地善良。長
大成人後,她和自己的姐姐、妹妹以及鄰居的四位姑
娘結成“金蘭七姐妹”,共同立下“利澤天下”的誓
言,要為天下老百姓做好事,替他們謀利造福。溫女
不僅心靈手巧,勞動勤快,而且學會了醫術,經常救
死扶傷,義務為鄉裡百姓服務。大家都把她看成是天
上下凡拯救百姓的仙女,遂擁戴她為氏族的**。 **,溫女到江邊洗衣服,突然看見水
中有一顆像鬥那麼大的巨蛋熠熠發光,通體
晶瑩閃亮,於是就把它抱起來,原來是一枚
石蛋,帶回家裡,當作寶貝一樣不時地拿出
來欣賞把玩。經過了七個月又二十七天,石
蛋忽然裂開,爬出五條如蛇狀的蜥蜴,生性
**喜歡玩水。溫女把它們看作龍子,像母
親對待自己的孩子似的細心地喂養。 這五條小龍漸漸地長大了,溫女把它們
攜到江邊,放到水裡,隻見它們好像回到了
自由的天地一樣,上下遊躥,歡喜極了。它
們玩了一會兒,競渺然不見蹤跡了,溫女正
自詫異,卻又看見它們突然出現,並且每個都銜著
一條鮮蹦亂跳的大魚,放到溫女的身邊。溫女覺得
它們有靈性,就對它們說,你們既然那麼喜歡水,
我就不再帶你們回家了,你們就在江裡遊玩吧!五
條小龍昂著頭,睜著大眼睛聽完溫氏的話,眼睛都
流淚了,戀戀不舍地在溫氏眼前遊了幾個來回,纔
悠悠地遊向遠方。 第二天,溫女再到江邊時,那五條小龍又一起出
現了,仍然是銜著魚送給溫女。從此,它們天天都給
溫女銜來活魚,像孝敬母親似的。 後來,發生了一件意外的事情。**,溫女覺得
江邊草棘叢生,有礙五條小龍的活動,便取了一把大
砍刀,把那些草棘砍掉,沒想到,那五條龍卻在這時
遊上來湊熱鬧,溫女收刀不及,一刀砍斷了其中一條
小龍的尾巴,於是,它們都遊走了。 眼看揮刀誤傷了自己*喜愛的小龍,溫女嚇得癱
坐在地,心疼得好像自己被尖刀扎了似的。第二天,
溫女帶了一大把療傷藥物走到江邊,希望能再看到那
五條小龍,好給被誤傷的小龍包扎治療,但江裡再也
看不見它們了。溫女**懊喪地守在那裡等候,天黑
了,仍然不見五條小龍的蹤跡。 沒過幾天,這裡本來風調雨順的地方,突然下起
了瓢潑大雨,卷起了掀屋倒樹的大風。原來平靜的江
面,怒濤澎湃。西江兩岸,一片汪洋。不少農田、房
屋、市鎮都被洪水淹沒了,許多人驚慌失措地爬到
高坡上、屋頂上避難。大家都說這準是“掘尾龍”發
怒了。溫女聽到人們的議論,心裡**痛苦,連續幾
天,面對滔天的洪水流著眼淚禱告說:“我心愛的五
小子呀,你們真是能興雲布雨的龍嗎?你們是不是因
為我誤傷了你們當中的一條就掀起了這樣的一場洪災
呢?我求求你們,要懲罰就懲罰我吧,但請你們千萬
不要濫害無辜。”終於,風停下來了,雨停下來了,
洪水退下去了。大
家對溫女這種為了
老百姓免除災難而
願意承擔一切責任
的崇高精神,表示
了衷心敬意。 溫女自五小龍
走後,總是若有所
失,悶悶不樂,不
時仍到江邊來,駐
足凝望。幾年過去
了,**,溫女又
來到江邊,隻見遠處霞光艷艷,瑞氣騰騰,五條頭角
崢嶸、身披鱗甲,五彩斑斕的小龍正朝著溫女戲波而
來,遊在*前面的掘了尾巴。溫女高興得熱淚縱橫,
下到水裡,先來到掘尾龍的身邊,撫摩了這裡,又撫
摩了那裡,然後,特別細心地察看了它的尾巴。然後
慈愛地說:“我的兒子,真已成龍了啊。**,你們
重新回來了,可以福澤萬方了,媽媽真是高興!”
從此,溫女既是氏族**,又成了龍母。 龍母仙逝之後,人們懷念她的功德,又為她和五
龍
的神奇傳說所驚異,紛紛立廟祭祀。建在龍母仙逝之
地
的悅城龍母廟及生身之地的梧州龍母廟,是南方兩座
*
負盛名的龍母廟。每年都有數以萬計的海內外遊客前
來
這裡觀光、瞻仰,四時拜祭,緬懷龍母功德。 P53-56
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