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  • 畫說中國茶--茶史茶趣(精)
    該商品所屬分類:文化 -> 中國傳統文化
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    320-464
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    200-290
    【介質】 book
    【ISBN】9787109198951
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    內容介紹



    • 出版社:中國農業
    • ISBN:9787109198951
    • 作者:編者:周文勁//樂素娜|繪畫:母雋楠
    • 頁數:103
    • 出版日期:2016-02-01
    • 印刷日期:2016-02-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:215千字
    • 《畫說中國茶》一書不同於其他茶文化書籍,它以青少年為對像,帶著好奇與探索的眼睛,與他們一起走進茶區,穿越歷史的空間,了解各個種類名茶的前世今生,以及別具濃郁地方或民族風情的飲茶方法。通過妙趣橫生、活潑輕快的筆觸向大家了展現一幅幅茶香綿延圖文並茂的文史篇章。
      這本由周文勁、樂素娜編寫的《畫說中國茶--茶史茶趣(精)》講述了茶史、茶趣。
    • 《第一個種茶樹的人》、《茶曾經是煮著喫的》 、《《僮約》中的茶故事》、《以茶代酒》、《王漾 的“水阨”》、《賣茶水的神仙老婆婆》、《諸葛亮 西南興茶》、《以茶待客》、《以茶祭祀》……由周 文勁、樂素娜編寫的《畫說中國茶--茶史茶趣(精)》 用一個個娓娓道來的小故事,一幅幅濃濃中國味的小 插畫,帶領著他們博覽吉往今來的茶史,體驗五湖四 海的茶俗,領略至真至純的茶禮,感晤至善至美的茶 德,向孩子們展示了—個趣味盎然、色彩斑斕的大干 茶世界。
    • 神奇的水晶肚
      **個種茶樹的人
      茶曾經是煮著喫的
      《僮約》中的茶故事
      以茶代酒
      王漾的“水阨”
      賣茶水的神仙老婆婆
      諸葛亮西南興茶
      以茶待客
      以茶祭祀
      盧仝的“七碗茶歌”
      文成公主與茶
      茶僧——皎然
      寫茶書的皇帝
      蔡襄與茶
      蘇東坡的茶緣
      唐伯虎與茶謎
      朱權品茗
      徐文長畫扇求佳茗
      瓦壺天水菊花茶
      君不可一日無茶
      愛喝花茶的慈禧太後
      魯迅先生喝茶
      梁實秋買茶
      飲茶的王後
      法國、大文豪巴爾扎克愛茶的故事
      陸羽煎茶的傳說
      王安石辨水考東坡
      請坐,上茶
      袁枚喝武夷茶
      茶酒爭勝
      茶馬古道
      唐代的貢茶
      蕭翼賺蘭亭圖
      蓋碗的由來
      法門寺的茶具
      宋代的“雅玩”——鬥茶
      茶墨俱香
      朱元璋禁私茶斬女婿
      供春壺的故事
      皇帝當了回茶博士
      哥德堡號商船與茶葉
      鴉片戰爭與茶
      茶,不能改國籍
      聰明的一休與茶
      茶也有父母
      神奇的盤腸壺
      有趣的茶聯回文
      “茶”字和茶的別名
      茶館小社會
    • 太古時候,我們的祖先神農氏部落發明了原始農 業,部落民眾在采集各種植物過程中逐漸掌握了醫學 知識。
      那時i部落首領神農帶領大家經常走很遠很遠的 路到深山野嶺中去采集草藥和食物,並親口嘗試以體 會、鋻別各種草藥的藥性。
      傳說,神農生下來就有個像水晶一樣透明的肚子 ,五髒六腑全都能看得一清二楚。因此他嘗百草的時 候,能看見植物在肚子裡的變化,以此來判斷哪些食 物能喫,哪些不能喫。有**,神農喫到了一種開白 色小花的樹葉,喫下去以後,開始覺得嘴裡有些苦, 但奇妙的是,後來竟有些甘甜,而且肚子裡有毒的食 物也被這種樹葉的汁液清除干淨了,於是他將這種樹 木稱作“茶”。從此,每當他嘗百草中毒時,便將隨 身帶著的茶樹葉喫下去解毒。以後,神農將這種茶樹 葉介紹給其他人,把人們一次又一次地從病毒災害中 解救出來。
      神農的舌頭隻能嘗出味道,無法看清草藥對人身 體的影響,有了水晶肚和茶葉的幫忙,確實方便和安 全了許多。但有一次當他把一種開著黃色小花的小草 放在嘴裡慢慢咀嚼的時候感到肚子裡**難受,接著 ,他看見自己肚子裡的腸子像出軌的火車一樣一節一 節地斷開。原來他是中了斷腸草的毒。可惜他還沒來 得及用茶葉解毒,毒性劇烈的“斷腸草”便奪豐了神 農的畢命. 你知道誰是**個科茶樹的人嗎? 根據記載,有個叫吳理真的人是世界上*早種茶 樹的人,他曾在四川的蒙山上清峰親手種下了七株茶 樹。
      有**,吳理真拾好柴後,累得口干舌燥,於是 他順手揪了一把野生茶樹葉放在嘴裡慢慢咀嚼,喫完 後漸漸覺得口不渴了,疲倦的感覺也消失了……頓時 覺得這個野生茶葉**神奇。於是,他又從樹上摘了 一些茶葉帶回家中用開水衝泡,讓生病的媽媽喝下。
      結果媽媽喝了幾天後病情竟然好轉,身體康復了。
      從那以後,遇到誰家有人病了,吳理真都會泡茶 葉水給他們喝。可惜野生茶樹並不多,遠遠不能滿足 治病救人的需要。吳理真開始下決心自己來種植茶樹 。
      為了采摘茶種籽,吳理真跑遍了蒙山,把野生茶 籽撿回家;為了選擇播種茶籽的地方,他翻越蒙頂的 山山嶺嶺,對野生茶樹的生長環境進行了認真分析研 究,認定蒙頂五峰之間雨量充沛,土質肥厚,雲遮霧 繞,所以*適宜茶樹生長。為了種茶,吳理真在荒山 野嶺上搭棚造屋,掘井取水,開墾荒地,播種茶籽, 管理茶園,投入了自己的全部心血。
      功夫不負有心人。吳理真用勤勞和智慧澆灌出了 株株嫩綠、茁壯的茶樹,成功種植了茶樹,開闢了成 片的茶園。從此以後,他的父老鄉親們再也不愁沒有 茶喝了。他把親手種的茶葉熬成湯,給鄉鄰百姓們喝 ,給許多人祛疾除病,使不少人由此身體強健起來。
      遠古的時候,我們的祖先燧人氏發明了取火的方 法。有了火以後,食物從生吞活剝著喫發展到煮熟了 喫。茶葉也從生嚼著喫發展為煮著飲用,可以說這是 茶葉*早的飲用方法。
      根據古書《廣雅》的記載,當時,湖北、四川一 帶的人們還把成熟的茶葉加工成餅狀,等到要喝時, 先將茶餅在火上炙烤,然後敲碎、碾成末,再後放到 鍋裡煮,或放在瓷罐裡用沸水衝泡,同時還要添加蔥 、姜、橘皮等一些調味作料。喝的時候,是把茶葉和 調味料連湯一起喫下。這種喫法類似我們現在喝的蔬 菜湯。
      到了唐代,餅茶制作仍然**普遍,隻是加工方 法*精細,煮飲的方法也*加講究。
      唐代的煮茶又叫煎茶。煮茶之前,一般要做一些 準備。如先把餅茶放在火上烤一會兒;接著,放入茶 碾中碾成茶末;再用篩子篩選出精細的茶葉末;*後 ,將茶葉末放在紙袋中備用。
      唐代茶聖陸羽《茶經》有記載,煮茶的水溫** 關鍵,根據水沸騰的不同程度,稱為“三沸”。煮茶 的時候,要準備好爐子和鍋,鍋中放入適量的水。等 燒到鍋裡的水泡像一顆顆魚眼,也就是“一沸”時, 按照鍋內的水量放入適量的鹽;等到鍋裡的水像一串 串珍珠往上湧,也就是“二沸”時,用勺子舀出一勺 水備用,然後在鍋裡加入之前碾碎了的茶葉末;等到 水**沸騰,也就是“三沸”時,把先前舀出備用的 水倒入鍋裡,使水不再沸騰,這叫“止沸育華”。這 時茶就算煮好了。可準備好茶碗,把煮好的茶湯用勺 子分入茶碗,分茶時要注意分得均勻。然後,可以慢 慢飲用了。
      唐代以後,煮茶法逐漸不再流行,隻有西南部分 少數民族地區還保留著以鹽、酪、椒、姜與茶同煮的 習俗。P4-9
     
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