《海南島文化根性研究》著者闫廣林對海南文化根性的四個維度，即祖先崇拜、宗法社會、實用理性和邊疆心態作出深入的分析，並對海南女性和近代化問題作專題論述。在這樣分析的基礎上，就可以看清楚海南的文化根性是由哪些元素組成，這些元素的組成關繫和組成模式、組成規律和組成意義，以及它們的歷史價值和現實價值，等等。然後，進一步對海南文化的多元特點和開放性質作出肯定，並概括出海南文化形成了自己特色**的地方知識體繫。指出，這個體繫的結構是“一主兩翼”：“一主”是指大陸漢文化，尤其是由貶官和仕官因為教化所建構起來的儒家文化；“兩翼”是指本土的黎族文化和外來的苗族文化、穆斯林文化所組成的海南少數民族文化，以及大陸的道教文化和異域的佛家文化、基督教文化等宗教文化。作者慧眼獨到，認為這種文化體繫的優勢就是雜交優勢。

序一【曹錫仁】／1
序二【周偉民】／5
前言10
第一章 範型比較1
一 同化型島嶼1
島嶼與大陸1
西方與東方4
海南的道路10
個案兩種12
二 大陸情結18
本土的他者18
反大陸化22
去大陸化24
向大陸化29
三 藍色的農業文化37
兩種海洋文化37
擴張與保守41
關於海神的比較48
不同神繫的文化隱喻56
第二章 張力結構59
一 對抗與合作59
二 黎族本土文化63
三 村落家族文化72
四 貶官仕官文化85
五 “無產”者文化96
六 異域宗教文化101
七 合作關繫108
八 海南軍坡節122
第三章 根性四維126
一 祖先崇拜126
祖先鬼問題126
入瓊始祖問題131
家族符號體繫136
祖訓與勉學143
家園與故土146
家族主義149
二 宗法社會152
民間自治背景152
黎族習慣法158
家禮儀節161
鄉規民約164
長老政治169
從道不從君173
三 實用理性177
樂感文化原理177
巫術與禁忌179
生活型宗教183
舉業型書院190
德業教化198
四 邊疆心態203
海南“邊疆”203
天涯與奇甸207
北望與乞歸215
苦難中的審美220
東坡的心路223
情境化的邊疆230
第四章 海南女性研究236
一 問題的提出236
二 黎族女性239
三 “循俗”的女性244
四 “易俗”的女性250
五 禮範中的女性256
六 商品化的女性260
第五章 現代化的轉捩269
一 通商口岸與商業城市270
二 海南華僑與南洋文化276
三 基督宗教與科學啟蒙283
四 張之洞與海南開發290
五 孫中山與建省事件294
餘論300
後記307