●一 旗鼓 001 （一）源流與類別 001 （二）功用 011 二 偵察 032 （一）知敵而後戰 032 （二）偵察方式 037 三 通信 059 （一）概述 059 （二）郵驛 062 （三）符信 071 （四）烽燧 081 （五）其他 087 四 行軍 091 （一）行軍的組織 091 （二）行軍的保護 102 （三）渡河 106 五 車戰 111 （一）車戰的起源 111 （二）先秦的車戰 114 （三）秦以後的戰車 122 六 騎戰 135 （一）騎馬與騎兵 135 （二）騎戰 149 （三）古代戰爭中的其他家畜 157 七 水戰 166 （一）水軍的形成 166 （二）水戰 170 （三）戰船 197 八 城池 213 （一）戰必攻城 213 （二）城池的類型與修築 221 （三）城池的攻守 235 九 陣法 264 （一）陣而後戰 265 （二）陣的作用 284 （三）陣的運用 295 （四）陣的迷霧 300 十 計謀 304 （一）兵以計為先 304 （二）三十六計 316 十一 鬼神 327 （一）迷信者的乞求 329 （二）不迷信者的利用 350 結語 361 後記 370
內容簡介
中國古代歷目前發生了無數次的權力鬥爭和朝代更替，多數矛盾衝突都是通過戰爭纔很終歸於平靜。影視劇中的金戈鐵馬、機智謀略帶給觀眾無盡的想像，其中傳達的古代軍事信息卻不一定準確。 袁庭棟先生的《古代的戰爭》以翔實的史料引用和扎實的文獻考據為基礎，按照旗鼓、偵察、通信、行軍、作戰、陣法、計謀等主題進行討論，對古代戰爭的方方面面進行了解析。全書邏輯清晰，寫法通俗，是一本難能可貴的中國古代戰爭入門讀物。
1. 騎兵的形成 我國養馬的歷史很早，在殷代的甲骨文中已有大量關於養馬的記載。可是，當時的馬做什麼用呢？傳統的看法認為，殷代的馬隻用於駕車，不用於乘騎，我國騎馬之俗是從戰國趙武靈王“胡服騎射”開始的。古人的說法如《左傳？昭公二十五年》疏曰：“古者服牛乘馬，馬以駕車，不單騎也。至六國之時始有單騎，蘇秦所雲‘車千乘，騎萬匹’是也。”現代學者的說法如楊寬先生在《戰國史》中說：“古時作戰，載人和運輸都用車。馬駕車，不單騎。到春秋末年纔有騎馬的風氣。”繆文遠同志就此寫了專門的文章《趙武靈王胡服騎射考》，他的結論是“春秋時期尚無騎兵”，“中靠前地的騎射還是應該從趙武靈王算起”。 可是，從古至今同時存在的還有另一種意見。從晉代為《左傳》作注的杜預開始，就有一些學者認為早在春秋時就已有乘馬之俗，這其中很有代表性的是有名學者顧炎武，他在《日知錄》卷二十......
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