【精彩書摘】 人到中年，仍然在追逐著年輕人的種種歡樂，這是習慣使然。隨著年齡的不斷增長，往往心有餘而力不足，因此怪罪自己，因自己的軟弱而明顯地、經常地感到羞辱，以致不住會自我譴責，痛罵自己的所作所為，甚至對自己的欲念感到羞愧。 人有思想，因此他便成了根本沒有思想的所有生物的主宰。 耐心”一詞應該貫穿在一切事情之中：耐心地去尋求自己的目標，耐心地去抗御所有偏離自己目標的一切，耐心地去忍受讓一個普通人沮喪的一切。 瘋狂是痛苦的胚芽，而正是明智在促使這胚芽的成長。大部分聲稱自己很痛苦的人都是一些欲念極強的人，也就是說，是一些瘋子，他們身上剩有一些理智的間隙，在這種間隙期間，他們認識到自己的瘋狂，因此會感到十分痛苦。 在藝術創作中，至高無上的價值存在於個人的風格之中。 大自然是在人類的力量的協助之下得到全面發展的，......

【精彩導讀】 科學與詩的融合 郭宏安 布封寫道：“人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬：它和人分擔著疆場的勞苦，同享著戰鬥的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危險當前而慷慨以赴；它聽慣了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來；它也和主人共歡樂：在射獵時，在演武時，在賽跑時，它也精神抖擻，耀武揚威。但是它馴良不亞於勇毅，它一點兒不逞自己的烈性，它知道克制它的動作：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方面得來的印像而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動作都隻為了滿足主人的願望。”讀了這樣的文字，你想到了什麼?我不僅想到了人與馬的生死與共的友誼，還想到了韓非子的話——“人心調於馬，而後可以進速致遠”，想到了伯樂和九方皋，想到了唐太宗的“昭陵六駿”，想到了杜甫的詩句：“竹批雙耳峻......