●1 引言（1）
1.1 研究的目的和意義（1）
1.2 問題的提出與選題的背景（1）
1.2.1 問題的提出（1）
1.2.2 選題的背景（1）
1.3 夏商分界及湯毫問題研究現狀與困境（2）
1.3.1 夏商分界及湯毫問題研究現狀（2）
1.3.2 目前的困境與癥結（6）
1.4 解決問題的方法與思路（8）
1.4.1 方法（8）
1.4.2 思路（8）
1.5 本書結構安排（9）
2 鄭州大師姑二裡頭文化晚期城址（10）
2.1 大師姑二裡頭文化晚期城址形狀（10）
2.1.1 城牆（10）
2.1.2 城壕（13）
2.1.3 城內遺存（13）
2.2 二裡頭文化晚期城址的年代與性質（14）
2.2.1 年代（14）
2.2.2 大師姑城址發展的階段性（19）
2.2.3 性質（24）
3 鄭州大師姑二裡同文化早期城址的釐定（25）
3.1 大師姑二裡岡文化時期遺存（25）
3.1.1 城糠（25）
3.1.2 灰坑、墓葬遺存（28）
3.1.3 三裡岡文化遺存的年代（28）
3.2 大師姑二裡岡文化早期城址的釐定（31）
3.2.1 二裡岡文化早期壤溝與二裡頭文化時期城牆是有機的整體（32）
3.2.2 二裡岡文化早期壤溝與二裡頭文化時期城牆及城址內的二裡岡文化遺存共同組成了二裡岡文化時期的新城址（33）
4 大師姑二裡岡文化旱期城址的性質（38）
4.1 大師姑三裡岡文化早期城址取代工裡頭文化晚期城址的年代（38）
4.1.1 二裡岡文化遺存替代二裡頭文化遺存的年代（38）
4.1.2 二裡岡文化城址取代二裡頭文化城址的方式（40）
4.1.3 大師姑二裡頭文化晚期城址與大師姑二裡岡文化早期城址交替前後考古學文化因素的變化（40）
4.2 大師姑二裡岡文化城址性質（41）
4.2.1 二裡岡文化發展序列（41）
4.2.2 二裡岡文化下層一期的流與源（44）
4.2.3 二裡岡文化性質（54）
4.2.4 大師姑二裡岡文化早期城址的性質（65）
5 大師姑二裡同文化早期城址對夏商分界問題研究的意義（70）
5.1 夏商分界問題久冰不融的癥結（70）
5.1.1 二裡頭三期宮殿界標（70）
5.1.2 鄭州商城界標（71）
5.1.3 愜師商城界標（72）
5.2 大師姑二裡岡下層一期城址夏商分界界標的探討（73）
5.2.1 界標的含義（73）
5.2.2 大師姑三裡岡下層早期城址夏商分界界標之探討（74）
6 大師姑先商或早商城址與湯毫問題探討（76）
6.1 關於滅夏前商湯居毫問題的探討（76）
6.1.1 關於南毫的文獻記載（76）
6.1.2 關於北毫的文獻記載（77）
6.1.3 南毫、北毫地望之我見（77）
6.2 關於滅夏後商湯所建西毫問題的探討（79）
6.2.1 但師二裡頭遺址商毫說的合理性與局限性（80）
6.2.2 愜師商城西毫說的合理性與局限性（85）
6.3 鄭州大師姑二裡岡下層一期城址夏商分界界標對西毫說及鄭州商城瞰都說的意義與作用（90）
6.3.1 鄭州大師姑二裡網下層一期城址夏商分界界標對西毫說的意義（90）
6.3.2 鄭州大師姑二裡岡下層一期城址夏商分界界標對恆師商城桐宮說的意義（91）
6.3.3 鄭州大師姑二裡岡下層一期城址夏商分界界標對鄭州商城瞰都說的意義（92）
7 結語（93）
參考文獻（94）
附表（97）
附錄A（117）
附錄B（128）
補記（136）
後記（145）
內容簡介
本書在鄭州大師姑城址2002陽2003年考古發掘資料的基礎上，分析了城址中二裡岡文化早期壕溝與二裡頭文化晚期城牆的共時關繫，提出了鄭州大師姑城址既是一座二裡頭文化晚期城址，又是一座二裡岡文化早期城址的新論點。根據後者取代前者的考古實際，結合二裡岡早期文化源與流的追溯，論證了鄭州大師姑二裡同文化早期城址為商湯滅夏前所建韋毫的新觀點，從地域和文化面貌上樹立起了晚夏文化與先商或早商文化分界的有效界標。據此探討了夏商分界於偃師二裡頭文化二期與三期、商湯滅夏前後曾分別居甫毫與北毫、偃師二裡頭文化遺址三期西毫說、偃師商城太甲桐宮說及鄭州商城隞都說等學術觀點的合理性。
