●題記
●導言
● 節 秦漢社會與史學思想
● 第二節 兩漢經學與史學思想
●編
● 章 秦的統一與秦朝君臣的歷史意識
● 節 呂不韋與《呂氏春秋》的歷史觀
● 一、人法天地的天人一繫論
● 二、天生人成的歷史盛衰決定論
● 第二節 秦始皇的歷史意識
● 一、以歷史做借鋻,議定皇朝制度
● 二、刻石與焚書:政治對史學的利用和干預
● 第二章 陸賈、賈誼對歷史盛衰之理的探討
● 節 陸賈的歷史著述與歷史思想
● 一、“逆取而順守”:對歷史治亂興衰的理解
● 二、“三聖”說與古今論:歷史發展觀的表述形式
● 第二節 賈誼對歷史盛衰之理的探討
● 一、“攻守之勢異”:賈誼的“過秦”總結
● 二、“民無不為本”:賈誼仁政思想的核心
● 三、以禮治國:賈誼的政治歷史秩序論......
內容簡介
秦漢時期史學是在諸子學的受挫、復興與嬗變中形成的,是中國史學民族精神形成的時期。在封建關繫成長時期產生的秦漢史學,反映出中華民族形成發展過程,又對統一多民族國家的發展起了積極的作用。從漢初諸子,到司馬遷《史記》,再到班固《漢書》,中國封建史學二重性的構建很終完成。本卷展示出豐富多彩的兩漢史學,闡明了古代史學的“二重性”基本特征,又著力寫出董仲舒對兩漢史學的影響,把兩漢諸子學、新經學與史學聯結起來。