●緒論
壹 哲學篇：中國歷史哲學綱要
一、作為中華民族之信仰的歷史
二、歷史的精神現像學過程
三、中國歷史的空間結構
四、中國歷史的時間結構
五、從奉天承運的天子到普遍均質的人民
六、中華民族的世界歷史使命
七、歷史運動的內生方向
貳 社會學篇：歷史演化的動力機制
一、從欲望到信仰
二、制度的演化
上篇 作為“中國”的世界
章 地理與歷史
節 中原
第二節 草原
第三節 過渡地帶
第四節 西域
第五節 雪域
第六節 西南
第七節 海洋
第二章 輪歷史大循環：封建社會
節 三輪大循環
第二節 脫於混沌，封建初成
第三節 封建的巔峰與瓦解
一、周厲王之敗
二、禮樂征伐自諸侯出
三、技術進步與封建社會的終結
第四節 思想的自由奔流
一、軸心文明思想的開啟
二、史學的勃興
第三章 第二輪歷史大循環：豪族社會
節 中原帝國與草原帝國
一、天下定於一
二、草原的興起與中原的豪族化
三、從豪族崛起到中原陸沉
第二節 塞北的精悍氣血與江南的衣冠禮樂
一、塞北的精悍氣血
二、江南的衣冠禮樂
三、孝文帝之敗與宇文泰之成
第三節 普遍帝國及其瓦解
一、關中與關東
二、海上聲教與西域胡風
三、安史之亂與西域新命
四、吐蕃的聚與散
五、技術進步與豪族社會的終結
第四章 第三輪歷史大循環：古代平民社會
節 精神的自我超越
一、普遍帝國與特殊認同的矛盾
二、儒學的新譜繫與自我超越
第二節 特殊帝國及其蛻變
一、從“倫理世界”到“倫理-官僚世界”
帝國的精神自覺
三、西域的歷史伏筆
第三節 大陸普遍帝國及其絕唱
：“大一統”抑或“大居正”？
二、明：大陸的專權與海洋的興起
三、清：大陸普遍帝國的絕唱
下篇 內在於世界的“中國”
第五章 從古代向現代的轉型：帝國餘暉
節 世界市場背景下的諸多新要素
一、外生的技術進步與新經濟要素
二、新的知識與新的人纔
三、大英帝國主導的新秩序
第二節 帝國的中興與終結
一、帝國均衡的起伏與變遷
二、海洋與過渡地帶
三、西域的命運與陸海大博弈
四、印度洋的風與大西洋的風
五、西南的奇跡
六、東北的隱喻
第三節 從普遍帝國到普遍人民
一、普遍主義的重新想像
二、法權視野
三、民族主義與革命
第六章 進行中的第四輪歷史大循環：現代平民社會
節 革命與戰爭的正當性
一、政治經濟學視角
二、政治哲學視角
三、內部革命與外部革命
第二節 遠東的力量格局
一、盎格魯-撒克遜國家的謀劃
二、俄國的謀劃
三、日本的謀劃
第三節 民族主義的外與內
一、民族主義與外部世界
二、民族主義的內部困境
三、民族主義的格局欠缺
第四節 共產主義對民族主義的超越
一、斯大林的民族理論與國體建構
二、中華民族的自我超越
三、大陸帝國的自我超越
第五節 從憲法制到憲法典
一、憲法的形式與質料
二、從《清帝遜位詔書》到無產階級專政
三、共產主義法理學分析
第七章 中國經濟的崛起與世界秩序的失衡
節 中國經濟崛起的奧秘
一、創新經濟與土地財政的時間耦合
二、供應鏈網絡的規模效應
第二節 世界秩序的變遷與失衡
一、從“中心-邊緣”結構到“雙循環”結構
二、世界秩序的失衡與金融危機
三、“不可能三角”與世界秩序
第三節 全球治理秩序之變遷
一、貿易過程的時間維度與國家政治的空間維度
二、從摩尼教秩序到奧古斯丁秩序
第四節 “文明的衝突”與普遍秩序的演化
一、伊斯蘭世界的困境與反抗
二、奧古斯丁秩序的二階屬性
三、普遍秩序的演化過程
第八章 世界歷史民族的精神自覺
節 精神如何自覺？
一、哈耶克秩序與黑格爾秩序
二、施密特問題
第二節 大國的自我超越
一、實力、理想、制度
二、海洋秩序與陸地秩序
三、海洋霸主的自我超越：從英國到美國
四、陸地霸主的自我超越：以德國為例
第三節 “中國的世界”與“世界的中國”的合題
一、中國作為世界秩序的海陸樞紐
二、中國秩序作為世界秩序的全息縮影
三、生成中的世界與普遍憲制
參考文獻目錄
後記