●孫吳建國及漢末江南的宗部與山越
一、宗部的意義
二、宗部與山越的關繫
三、孫吳的建國
四、孫吳的領兵制度
五、結論
《晉書趙至傳》中所見的曹魏士家制度
西晉田制試釋
一、曹魏屯田制度的意義及其破壞
二、占田與課田的解釋
三、戶調式中的田租問題
魏晉戶調制及其演變
一、戶調制的起源
二、戶調與戶貲的關繫
三、南朝的布與調
四、南朝的折變
九品中正制度試釋
一、九品中正制創立的原因與曹魏政治
二、中正的職權、組織及品第
三、九品中正制與門閥的配合
晉代北境各族“變亂”的性質及五胡政權在中國的統治
一、魏晉北境各族的內遷及其所受待遇
二、晉末各族“變亂”的經過
三、人口的掠奪和占有
四、固有封建勢力之保存及其發展
五、後論
拓跋國家的建立及其封建化
一、拓跋國家的建立
二、草地上的牧人和授田制度下的農民
三、隸戶、雜戶的階級關繫
四、結論
魏周府兵制度辨疑
一、府兵名稱的起源
二、府兵組織繫統之建立
三、郎將主府說質疑
四、鄉兵與鄉團
五、隋代宿衛制度溯源
六、後論
清談與清議
魏晉纔性論的政治意義
魏晉玄學之形成及其發展
一、名教之治的動搖
二、名理學
三、玄學的形成
四、由貴無到崇有
五、東晉以後的餘波
六、佛教與名教的關繫
七、後論
讀《抱樸子》推論南北學風的異同
一、《抱樸子譏惑篇》中所論四事
二、魏晉期間江南的學風
三、東晉以後南方土著與僑入學風的差異
魏晉雜胡考
一、屠各
二、盧水胡
三、羯胡
四、烏丸
五、乞伏
六、稽胡
七、後論
跋語
唐長孺先生和他的《魏晉南北朝史論叢》
內容簡介
百年前,張之洞嘗勸學日:“世運之明晦,人纔之盛衰,其表在政,其裡在學。”是時,國勢頹危,列強環伺,傳統頻遭質疑,西學新知亟亟而入。一時間,中西學並立,文史哲分家,經濟、政治、社會等新學科勃興,令國人亂花迷眼。然而,淆亂之中氣淋漓之像。中華現代學術之轉型正是完成於這一混沌時期,於切磋琢磨、交鋒踫撞中不斷前行,湧現了一大批學術各家與經典之作。而學術與思想之新變,亦帶動了社會各領域的全面轉型,為中華復興奠定了堅實基礎。
時至今日,中華現代學術已走過百餘年,其間百家林立、論辯蜂起,沉浮消長瞬息萬變,情勢之復雜自不待言。溫故而知新,述往事而思來者。“中華現代學術名著叢書”之編纂,其意正在於此,冀辨章學術,考鏡源流,收納各學科學派名家名作,以展現中華傳統文化之新變,探求中華現代學術之根基。
“中華現代學術名著叢書”收錄上自晚清下至20世紀80年代末中國大陸及港澳臺地區、......