序 夫天地清靈之氣，靜者成山，動者為水，人得兩間之靈秀統攝，常自得為名山大川之主。言仁言知，方內聖人之則也；謂清淨、謂廣長，方外至人之化也。要之，山川無有不靈秀，在乎領略者即性即心。是以天童古剎，太白勝景，納賢士而輻輳，灑宸翰以崔嵬，天下禪者，莫不以參之為幸也。 古來天童，即以高僧輩出而聞名。初祖義興，童子辛勞。晉唐以降，禪棲轉高；中有清閑，披荊斬棘。咸啟改瞻，禪剎昭昭。宏智正覺，淵默雷聲，法越宗玨，曹洞浩浩。人言寶堅似北宸，雲門值惟白而光耀；皆道清簡如孤月，法眼期子凝以輝煌。普交說法，將錯就錯；慈航示眾，花紅菜黃。彼應庵兮，漫天布網；其無用兮，機境都忘。正法眼兮破砂盆，廓頂門兮密庵藏。一吼無塵，千丈西江；寵膺三錫，名動上方。痴絕道衝，兼席廣利，來往兩山兮，雙雕一箭難得；長翁如淨，，並宗曹溪兮，中日法源綿長。心鏡散花斛食，化饅頭以飼蟒；密雲慧眼獨具，禮彌勒於齋堂......